七月四日，巴义慈神父和新竹教区李克勉主教一起主持弥撤圣祭，复兴乡教友全体参与；方济会会长高征财神父、佛光山宝塔寺住持慧得法师等均到场祝福。

回想起曾因深山里的早期修道生活，有十几个春节没有和家人一起度过，我问自己，越过非山非水的历程，是否有了少许是山是水的味道？初一早晨教堂的新春祈福弥撒是8点30分。

上海佘山修院因故未能统计到相关数据。9座大修院中，以河北修院入学新生人数最多，为26人；全国修院和沈阳修院均为13人；吉林和陕西两修院均为12人；北京和四川两修院均为2人；山西和中南两修院无新生入学。

因此教宗无法主持周日祈祷，而是交由大主教山德里代为主持。　大主教山德里对数千名聚集在梵蒂冈广场的教徒读出一则教宗的口信，教宗对信众们说：「为我祈祷」。　「我首先要求你们继续用你们的祈祷陪伴着我。」

教父们把这种习惯视为对梅瑟在西奈山四十天守斋（出：三四，28），以及厄里亚到曷勒布山途中四十天守斋（列上；一九，8）的一种摹仿。以色列在旷野里四十年的行程也与四十天守斋习惯的形成有关。

在这特别的节日里，浙江温州教区苍南铎区龙港天主堂邀请上海佘山修院讲师、教会婚姻伦理博士，高超鹏神父举行为期一天的《教会对婚姻家庭训导》的讲座，来自龙港堂区近1000位女教友参加，甚至许多女性教友还带着自已的另一半来聆听

朝圣团离开美丽的崇明岛后，又转道来到上海佘山朝拜圣堂，拜苦路，集体祈祷，随后离开佘山，来到最后一站杭州教区。

而恰恰因为这段历险记，使他和马国贤（MatteoRipa）、山遥瞻（GuglielmoFabre-Bonjour）一起成为进入中国宫廷的第一批非耶稣会士传教士。

举行弥撒的祭坛设在圣殿山和橄榄山之间的山谷，传统上称之为约沙法特山古，意思是：上主审判谷。先知约厄尔说，在世界末日来到时，上主要将万民集合在那里审判他们。

答:东方教会的圣诞节是耶稣降生的景象，有点类似西方圣诞节的场景，山洞里有圣母及婴孩，有天使、牧羊人、及自然的改变，还有些圣若瑟受魔鬼试探的场景及来自传统伪经有些妇女为婴儿洗澡的场景。