此次避静从避静的意义、牧者自牧、关注病患者等方面为主题，以从孔子的修身观念看牧人修身和牧羊使命为导向，给参加者上了生动的一课。避静于9月3日结束，许多神父感到收获颇丰。

表示，受洗者们应在各自家庭中善度精神生活方面的圣诞、共同分享。

子夜弥撒中近30位候洗者领洗入教。

吴若石神父被多家媒体竞相报道，加拿大中文电台《加居生活Q&A》、台湾TVBS《健康两点灵》、湖南卫视的《越策越开心》等节目邀请现场说法。

看似不可逾越的困难被不断正视并得以解决，困境被不断摆脱和跨越。这带来修院的有序发展。这里需要说明的是这个过程所需要的时间取决于问题的严重性和管理团队坚持核心价值的耐力。

天主的邀请对于我们中国人而言是比较不容易理解的事，因为中国自汉朝以后，所形成的传统的家长制教育和管理，很少能让孩子和下属意识到有被尊重的尊严。我们已经习惯了接受命令，然后被动地去实行。

然而，许多时候，不是我们人不愿意走“正道”，而是我们被自己的偏差想法或外在的“对与错的观念”误导而“不分对与错”，甚至将“对与错混淆”了。

由于玫瑰经的诵念方式很容易被机械化，所以当代教宗们特别提醒普世教友要注意：玫瑰经其实应该是默观祈祷！教宗保禄六世在其劝谕《玛利亚的敬礼》（1974年）中特别提到了这点。

慈母的心被悲痛所撕裂，她是痛苦之母。但圣母时时不忘慈母的责任。时时为我们众人祈求使我们获得天主圣爱的恩宠，她又是救世之母。把我们的一切都交托在圣母手中吧，天上的妈妈时时刻刻在深爱着她世上的儿女们。

在公元一世纪末，罗马皇帝多米仙（Domitian）开始大肆迫害基督徒，多弥蒂拉被流放异地。在离开罗马前夕，她将这片土地交给了早期的教会团体，没想到今天这里形成了罗马城最大的基督教徒墓葬群。