［首先］是虚伪的言谈：一会说东，一会说西，想讨好每个人。［其次］是空洞的言谈：没有实质，彻头彻尾的空话。［再者］是粗野、无品，即低俗的言谈。［最后］是肮脏、淫秽的言谈。

当天是圣西满及圣犹达宗徒庆日，弥撒福音叙述耶稣召选门徒，建立教会（路六12-19）；读经则描述教会有如建筑物，靠着耶稣这块建筑物的角石结构紧凑，逐渐扩大（弗二19-22）。

如果我们去西斯汀圣堂就会看到描绘公审判的壮美景象。但我们也要想想祂必来寻找我们，好让我们亲眼看见祂，拥抱祂，与祂永远相守。

四十天的准备在圣经中有着特别的意义，我们可以从以下几段事件看得到：1、梅瑟把天主盟约的话（即十诫）写在石版之前，就曾与上主一起在西乃山上经过四十日（出34：28）；2、厄里亚先知走了四十日的路程到了天主的圣山曷勒布

在圣座推动新福传委员会主席菲西凯拉总主教的引言之后，多位从事教会新福传工作的机构负责人将有宽广的讨论发言空间。罗马时间下午六点三十分，教宗本笃十六世将进入保禄六世大厅和与会者会晤。

教宗因此鼓励拉丁美洲和加勒比海国家的人民，继续履行他们的主教在阿帕雷西达主教会议上为美洲提出的使命，重新唤起希望，建设以弘扬善、让爱得到凯旋和伸张正义为本的社会文明。

有35年在印第安人中工作经历的楞茨蒙西发现，印第安人几乎都是卡泰莉永久的朋友。　　他说，他们都为卡泰莉感到骄傲。

他于一五八三年（明神宗万历十一年）来华，取中文名字利玛窦，号西泰，又号清泰、西江。在中国颇受士大夫的敬重，尊称为「泰西儒士」。　　

随后教宗也表达了对阿帕雷西达圣母的怀念。他说：在那个可爱的朝圣地，我为全人类，特别是巴西全国人民跪下祈祷。

　　教宗方济各10月14日上午接见了由菲西凯拉总主教率领的出席圣座新福传委员会大会人士。教宗在讲话中提出新福传的3个重点，即见证的首要地位、走向人群的迫切性和以基督为中心的牧灵计划。