（傅铎摘自《中国宗教》2003/8）

教宗祝愿对利玛窦神父的纪念能重申在相互尊重、放眼公益的基础上进行宗教与文化对话的重要性。举行研讨会的想法源於5年前2010年纪念利玛窦逝世400周年庆典。

枢机们在上一次枢机咨议会，即第19次会议中，审核了几份要呈交给教宗的报告，内容关於圣座宗教交谈委员会、圣座法典条文解释委员会和圣座三个法院，即圣赦院、圣玺最高法院和圣轮法院。

此项工作对教区的史料是一次系统性的梳理，为教区自身建设和星级宗教场所创建打下良好的基础。

教宗对本次访问充满喜悦之情，在为期两天的行程中，教宗促进了宗教交谈，坚固了当地教会的信德，并且不忘向移民和有需要的人表达关怀之情。

总主教说：“作为天主教徒我们应该协助那些受海啸、水灾、旱灾等天灾打击和因种族歧视、宗教歧视、种姓或肤色缘故而受苦的人。”

九江天主堂的积极响应，不仅体现了宗教的慈悲与仁爱，更彰显了人类在灾难面前团结一心、共渡难关的坚定信念。相信在众多爱心的汇聚下，西藏日喀则地区定能早日重建，受灾群众也能重新过上幸福安定的生活。

从此，僧人所从事的抗日活动的范围逐步扩大，从军、参加游击队者不在少数。

清同治四年（1865）清政府落实教产，南堂恢复宗教活动。清光绪十年（1884），教堂重建，就建成今天我们面前的这所圣堂。据史料统计，当时的三秦大地共有上万人接受了基督信仰。

因为这份通谕不是谈宗教，而是关于气候变化和人与自然的关系。教宗认为，全球气候变化主要是由人类活动引起的，他呼吁大幅减少碳排放，并抨击那些抵制抗击气候变化努力的经济大国。