在通谕中我列举了以爱德闻名的几位圣人，他们是天主的若望、加弥禄、味增爵、路易斯．玛利亚克、若瑟．科多连戈、路易吉．奥里奥内、以及加尔各答的德肋莎修女”。

在德肋撒姆姆的垂死者之家里，就有很多的人回到了天堂的本家。只要他本人愿意，那么蒙救赎的希望就是很大的。

圣方济各·撒肋爵说：“有了人，宇宙便完全；有了灵魂，人便完全；有了爱，灵魂便完全；有了爱，天主的爱，爱便完全。万物存在的目的，是为彰显天主的全能、圣善与伟大。又为帮助人救灵魂得永生。”

耶稣不仅原谅伯多禄的背叛，理解多默的怀疑，宽赦右盗的失足，而且接纳了玛达肋纳、圣保禄、圣奥斯定的回归。耶稣说：“天父使太阳光照恶人，也光照善人；降雨水给义人也给不义的人。”（玛5：45）。

我又去了一些教堂，与一些教徒和新移民有所接触，了解到一些加拿大教会的情况，感到各地的教会和教堂仿佛是加拿大的一个民间社会服务网络，它们不仅使人们的精神生活有所依归，而且给许多特别需要的人提供了广泛的援肋和支持

所以，当“有一个士兵用长枪刺透了他的肋旁，立时流出了血和水。”（若19：34）耶稣受到光荣的时候，圣神降临了。他以莫可明言的方式，居住在我们内。“你们不知道，你们是天主的圣殿，天主圣神住在你们内吗？

（肋11：35）新约中，耶稣也这样命令我们：你们应当是成全的，如同我是成全的一样。（玛5：48）在新约中，耶稣成为了圣善的典范。他将成全之德具体化，即信仰生活化、信仰生活化。

如同圣方济各·撒肋爵在其《神修引进》中所指出的那样：有人特别注重斋戒，平日酒不沾唇，甚至对清水也怀有戒心，但却不惜将自己的口舌浸在别人的血内，任意传扬别人的是非，习惯捕风捉影造谣中伤诽谤别人名誉

教友们在她身上看到了圣女德肋撒的身影，提起郝修女大家都赞不绝口。2003-2005年，郝修女曾受邀到云南德钦县维西服务。

在圣神的光照下，他们明白了自己所跟随的纳匝肋人耶稣不仅是一位讲话有权威，能行奇迹驱魔治病，战胜死亡，复活升天的伟人，更是天主自己。门徒们喜乐而勇敢地宣称耶稣是主，并以配为这名字受侮辱而自豪。