根据贝尔坦对信仰通讯社表示，特卡莱茨女士将展开以下的工作:提供关于索马里和在肯尼亚及埃塞俄比亚的索马里难民每周最新的情况；与其它设于内毕罗为帮助索马里难民的明爱会保持联系；参与其它在内毕罗的人道机构举行的协调会议

这意味着「经济制度以财神为中心，而非男人和女人」。我们处於一个「会杀人的经济制度」，它制造出「丢弃的文化」。当社会陷入重重危机时，人们倾向於寻找救星，随之而来的便是民粹主义。

泰泽也成了一个吸引无数青年前往的中心。

对圣座而言，谈人权首先意味着重申人性尊严的中心地位，因为人是天主的肖像。因此，提倡人权的目的就是要推倒那些分隔人类家庭的围墙，促进人的整体发展。

教宗对他们说：在大公运动中最主要的共同挑战乃是重申天主的中心地位。天主不是泛泛之神，而是那藉着纳匝肋人耶稣向我们启示了祂具体面容的天主。教宗喜悦地提及去年举行的宗教改革500周年纪念活动。

那里从今年4月开始有很多人被迫逃离，据说难民人数多达20万。人们怀有一丝希望，期盼局势有所改善。」

拉普斯利牧师于1993年起成为暴力与酷刑受害者创伤中心的专职牧师。1998年，他在开普敦建立了记忆治疗研究所（IHOM）。

枢机从新开端和美好未来的视角解释教宗方济各的整体生态思想，指出整体生态观就是以人和人的社会为中心。每个人与天主、与他人及与受造界的关系，正是在这思想中找到依循的方法和范例。

此外，主教们明确表示反对二O一七年通过的允许使用转基因食品；呼吁救助难民。目前，百万南苏丹难民、刚果民主共和国和布隆迪难民滞留乌干达。

教宗本笃十六世对这个关系到全人类的重要会议非常关注，他在去年12月德国开始担任欧盟和八国轮值主席国时，致函德国总理默克尔，要求八国以对抗世界上的贫穷问题作为高峰会议研讨的中心。