在讲道当中林神父强调金钱等物质的追求并非我们生命的祝福，它只是帮助我们维持生活。生活的幸福就是信靠那圣善、公义、仁慈的神，救主耶稣基督。

响应教宗的号召，聆听老人的心声，希望子女们有时间多多关爱老人，这种关爱不只是给他们物质或金钱，而是多加陪伴。聆听让老年人不再感到孤独，遇到痛苦与患难也能克服，因为天主的爱永在，永远陪伴他们。

错误地诠释宗教作品，以及造成饥饿、贫穷、不义、压制的政策和傲慢态度才是导致恐怖主义的原因；为此，必须中断以金钱、武器、计划或辩护的方式来支持恐怖运动。

他说：“你们要有耐心与恒心，克服青年常有的急躁和即刻要拥有一切的倾向；你们所作的抉择要能够显示你们的信德；你们要表现出你们已经警戒到金钱和名利偶像的围困，因此不要受到这些虚伪幻想的诱惑；你们不要陷入自私自利的逻辑

他认为，在当今社会追求物质、金钱和地位，钱赚的多才能体现出人生的价值，所以每天忙忙碌碌。小宋的转变使他对信仰有了一个新的认识，特别是小宋对天主执着的爱直接影响了他，使他感受到了天主的临在。

英国经济学家史密斯在《国富论》中更是一针见血地指出了金钱与不义之间的潜在关系，比起为富不仁这种古老的俗语更见出理性透视的深度：“有大量财产的地方必然有极大的不平等，有一个富人，必有五百个穷人。”

当今这个社会，有些人好像中了邪似的，为了金钱，无所不用其极。许多人懒于劳动，在城市要道的路边当起了乞丐，他们撕下了脸皮，把自己装扮成尽可能可怜的样子，向路人伸出双手乞讨。

,续驶里程14500公里,舱体高度79米,重量560吨.　　4个国家16个地区的6500名工程师参与建造工程　　创立几千个工作岗位　　全球通讯社会生活中的正义和友爱　　老年人的权利保障,青年人的就业,金钱的正当使用文化教育

朝拜也意味著「回归本质」，放下无用的俗物，摆脱各种麻痺心灵和理智的成瘾，抵拒金钱、消费、私欲、成就等诱惑。朝拜的人懂得「在至高者面前谦卑低下」，体会到「生命的伟大之处不在于拥有，而在于去爱」。

“他们以极度世俗的方式庆祝新年，糟蹋金钱和许多东西。这乃是世界的神在作祟。有人会问：‘这难道是罪吗？’‘不，这不是罪，这是腐败，比罪更糟糕！’