在墓穴封闭之前，追思者逐个将鲜花放入石孔中棺材旁。我也加入人群，默默把一束小黄花放在棺材的前方。

一会一团也向全国各省（市）两会、教区发函，呼吁神长教友为亡者追思，为生者祈祷，发扬爱心，帮助灾区同胞重建家园。唐山教区的教友们对此也都反映强烈，希望各地都能启动这样的募捐活动。

当缅怀、追思、悼念她们时，我内心久久难以平静，两位老修女走得如此安详、平静，一点痛苦都没有啊……杨姑91岁高龄时，还欣然接受修会新的派遣，离开自己熟悉而舒适的家乡山东青岛，来到一个举目无亲的陌生环境

教宗也感谢许多堂区和团体这几天在推动祈祷活动，以纪念教会的两个重要节日：诸圣瞻礼和追思已亡节。“这两大节日让我们想起旅途教会和天上教会的关系，以及我们与我们在天乡的亲人的关系”。

兄弟姐妹的相聚美好的相聚和传承每到追思已亡节，我们这个大家庭的成员都要从四面八方回到老家，一起上坟祭拜去世亲人，转大赦，念经、祈祷、献弥撒。

X州天主教家庭（族）没有祠堂，春节没有祭祖活动，祭祖分别在清明和炼灵月（追思已亡，每年11月2日）进行。炼灵月仪式主要是献炼灵弥撒和各种祈祷活动，清明节在各自家庭（族）墓地念经、洒圣水。

几天以后，在侯伯牧师的家乡，英国的格拉斯哥，也举行了一场追思仪式，当场也有一千多人站起来，像在芝加哥那里的几千位听众一样，宣示要继续侯伯牧师那“不一样的选择”。

2006年3月4日上午9时，范文兴主教的追思大弥撒在景县主教府大院里隆重举行。衡水教区封新卯主教主祭，31位神父共祭，近4000名教友参礼。

据悉，鲍思高学习班属下的有圣咏团、追思唱经队、青年乐队等，他们在堂口发挥着举足轻重的作用，每年定期召开两次会议，一次为6月17日的耶稣圣心节，另一次为鲍思高瞻礼日。

早晨给一个小孩付洗，上午为一对新人主持婚礼，午饭后到医院给患病多年的姊妹傅油，下午去殡仪馆主持追思祈祷……回到若瑟堂已是晚饭过后，拖着满身、满心的疲乏，自己跪在主前祈祷。这就是一名司铎的生活吗？