最近屡屡读到汽车司机肇事后把受害者处死然后逃逸的报道，处死的方式包括回车碾死伤者，把伤者扔进污水沟、带着被卷入车下的伤者继续驰行等等，无不令人发指。

他们在这禧年中，默默地为冲突中的受害者祈祷，尤其是为孩童和弱小者祈祷。他们也以这种方式支持你们的工作。在阿勒颇，孩子们喝着被污染的水！教宗再次呼吁国际社会竭尽全力结束冲突。

因此，「造成此类环境灾害的人首先负有最大的道义责任，去帮助和援救这些受害者」。再者，所有天灾导致的人道危机都具备一个共同的特色，那就是「预防重於治疗」。

教宗强调，暴力、憎恨和报复毫无意义，滋养这些情绪的人必将首先成为受害者。复活期第二主日传统上被称为卸白衣主日，意思是在复活节领洗的人在复活八日庆期後，到了这天便把白衣脱下来。

实际上，妇女，甚至儿童都是盲目暴力最常见的受害者。在仇恨和暴力肆无忌惮的地方，家庭和社会深受痛苦，妇女无法在与男人心思和行动的共融中，平静及有效地履行自己身为教育者的使命。

弥撒结束後，教宗转往罗马城外的阿尔德亚蒂诺坑穴（FosseArdeatine）纪念堂，凭吊战争和暴力的受害者，会晤意大利国家解放烈士家属协会（ANFIM）的成员。教宗於下午6点返回梵蒂冈。

教宗因此为所有亡者祈祷，特别为那些在每日时断时续的战争中死亡的青年祈祷，为战争的受害者，包括无辜的儿童祈祷。教宗最後祈求天父赐予我们众人恩宠，让我们有能力为所有战争的受害者哭泣。

在这里，教宗想到被剥夺生命权的胎儿、无法度有尊严生活的失业者、得不到适当教育的辍学者、被剥夺工作或强迫劳动的人、生活在不人道条件下的服刑人、遭受酷刑或被剥夺补赎机会的人、强迫失踪的受害者及其家属。

此外，对于举报者、受害者和证人，也「不能强迫他们对案情三缄其口」。第二份文件也是诏书，由圣座国务卿帕罗林枢机和圣座教义部部长拉达里亚枢机共同署名，内容修订了《保护圣事的神圣性》手谕的三个条文。

根据当时的观念，人们总以为不幸事件中的受害者都是罪有应得。耶稣却告诉那些向他报告灾祸消息的人说：‘你们以为这些加里肋亚人比其它所有的加里肋亚人更有罪，才遭此祸害吗？