第二条路则「强调自给自足、国族主义、保护主义和个人主义，排斥贫困弱小者」。后面这条路当然会对整个团体不利。为此，教宗在联合国大会上再次向政治领袖发出呼吁，以确保人人都能接种新冠病毒疫苗。

去年十一月三日，在法国露德举行的主教团全体大会首日，有八名曾遭神职人员性侵的受害人出席，被视为他们的诉求终获听见。

《简明手册》则被视作“一本手册”，为教区帮助天主子民做好准备提供“实际支持”。手册的内容包括线上祈祷、近期世界主教会议的实例，以及用于同道偕行进程的词典。

在过去的历史上，教会曾经容忍过一些其他宗教，也曾排斥过一些认为没有意义及缺乏天主真理的宗教。同时我们应注意到，早期的圣统也曾显示出非凡的开放。

多尼泽蒂于1908年晋铎，之后曾在不同堂区服务，直到被任命为坦巴乌圣安多尼堂本堂神父。他在那里服务直到1961年去世为止。多尼泽蒂神父也在圣若昂达博阿维斯塔教区修建了一座纪念阿帕雷西达圣母的小圣堂。

十字架就是在我们的信仰生活当中所遭受的种种痛苦、种种不解、种种排斥等等，包括身体上的、心灵上的、人际关系当中的，这些痛苦和磨难组成了我们人生的十字架，谁要不背这些十字架，他不配作主耶稣的门徒。

此外，上智大学的基督信仰和人文传统也符合《耶稣会普世性使徒优先》的另一项，即：与我们世界上的穷人和受排斥者同行。

你们的故事有时充满悲伤、孤独、泪水、试炼、排斥和拒绝，但你们是珍贵的礼物。你们绝非社会时常要我们相信的那样遭人遗弃，你们不是人下人、失败者。」

教宗继续说，如此一来便会升起将天主的爱带给众人的愿望，尤其带给那些独孤无依、被排斥的人、那些蒙受苦难和社会不公的人，以及许许多多厌倦了人间俗世、深深思念天主的人。

忽然，自己掉落在陷阱之中，四壁光滑无比，并且陷阱的口，似是被一铁板盖得严严的，我费尽九牛二虎之力，也无法爬出陷阱，又饿又累，忽然想起念玫瑰经，正思虑间，手中多了一挂念珠，于是，我静下心来默默的诵念玫瑰经