教宗方济各极力强调天主的慈悲，反对教权主义，因为牧人理当服事，存有羊的味道。平信徒必须日益发现他们在教会内的身份认同，不该留在决策的边缘。

在布道将近尾声的时候，在《回家》的歌声带领下，主持人邀请教外的嘉宾朋友借着相信的力量，走到祭台前面做决志祈祷，在祈祷中我们相信主耶稣通过这场布道会加倍地赐福那些走近他的人，改变他们的命运，他们必定会成为主的羊，

教堂的正门悬挂着对联是：继福传人生坎坷竭虑倾心传圣道，承伟业岁月峥嵘，克尽铎职收群羊。堂院彩旗飘扬，一派节日的景象。

对法利塞人和经师们的窃窃私议，耶稣看出他们的心思，不但没有责备他们，反而以他们使用的同样方式，向他们提出一个问题：你们中间哪个人有一百只羊，遗失了其中的一只，而不把这九十九只丢在荒野，去寻觅那遗失的一只

耶稣会士蒙召前往错综复杂的交会口、地理边界，以及缺乏人情味的地方，犹如羊儿进入狼群，好让耶稣善牧与他同在。学业上的热情与训练有助于履行使命。把宣讲圣言的职务与安慰人心的职务相结合，将会助益良多。

固然各人有各人的生活，但是，牧人们为什么只是顾及眼前的羊？雪与冰在阳光下消融，道路一片泥泞；西风起时，如割如伤；迷雾团绕，寰宇一片茫茫。人们就在这样的情况中如朝圣者走至天主的殿堂。

教宗说：“耶稣来到世上为了把人带到天主跟前，不是像哲学家或智慧老师的理想上的带领，而是实实在在的带领，他是要把羊群重新领回羊栈的牧人。这走向天乡的过程，耶稣亲身经历了，他升天，全为了我们。

2007年10月的一天，小宋到北京姐姐家，和姐姐一起去了宣武门天主堂，并和姐姐一起办了告解圣事，神父给她们讲解了圣经中浪子回头、亡羊的比喻等。回到保定，小宋每个主日都进入上主的圣殿，参加感恩圣祭。

他忘记了自己，在寻找亡羊的时候，也不觉得自己是困乏，寒冷，饥饿。他只有一个目标，就是拯救那些失丧的。　　基督的门徒，常要遇着一些当用英勇和忍耐去应付的事。但是十字架的精兵，却毫无畏惧地站在阵前。

主教事主虔诚，为人谦和，生活简朴，六十五年如一日，尽忠铎职，善牧群羊，任劳任怨，鞠躬尽瘁，堪为嘉许。请众信友为彼代祷，求主恩赐早登天乡，永享万福！