我躺在病床上默默地祈祷：主啊，你知道我的家庭情况：上有老下有小需要我的照顾，而且我的经济情况您最清楚，主啊，救救您的女儿吧！圣母妈妈，请您帮帮我。我该怎么办？请您为我指路。

你知道，光要地皮就要了好几年，很不容易。今天总算说好了，下一步就是集资了。昨天教友们开了个会，决定按人口摊钱，每人100元。即便这样钱还是远远不够，所以多献更好。你看你能献多少？”

当我在外面受到屈辱后，总会不自觉地拨通家里的电话，向电话那端的父母诉说；当我生气时，也总会向父母发脾气……我知道，他们给我的总是关怀与爱、包容和谅解。

接着，她理所当然地祈祷说：“……在你处理这件事的同时，可不可以请你寄一个洋娃娃给这个小女孩———让她知道你真的爱她？”同往常一样，我是当场与小孩子们祈祷的，但我能真心的说“阿们”吗？

这些叹息不是徒劳无益、令人沮丧的抱怨，而是如同圣保禄宗徒所说的产痛的叹息；这是产妇疼痛的叹息，但她知道新的生命即将来到。我们的情况实在就是这样。

但若翰知道这个结局，知道自己该当消逝。他从起初就这样论及耶稣：祂应该兴盛，我却应该衰微（若三30）。若翰一直衰微到死亡。他生前做了耶稣的先驱和宣讲者，强调自己不是默西亚（若三28）。

白天，他在外面疲于奔命，有时一整天也不打一个电话回来，她理解他，知道他在外面所做的一切都是为了他们的将来。晚上回到家，大部分时间里，他总是一个人坐在电脑前查资料、整理讯息、打客户电话，然后昏昏地睡去。

我们知道清除房间的垃圾是很容易的，但是要把心灵上的灰尘清除干净，确实要费一番功夫的。

（98页）“天主可能知道宇宙是如何开始的，但我们无法给出任何特定的理由，认为它会以这种或那种方式开始。”

我们若细加研究，才知道保禄当年的社会，均受重男轻女的观念所束缚。犹太人常把妇女的地位与儿童及奴隶相比，因此，不许她们在会堂内公开发言，更不准女人当老师。