这期间由于他会西方医术，治好了孝庄皇后的病，他被请进朝廷做官，和孝庄、顺治建立非常好的关系。汤若望完成了历法的编著，清王朝开始采用新的历法。

根据传统哲学和现代社会学都在揭示：我们一生奋斗，最后都是为了达到这两个人生目标：幸福感和意义感。而圣经和神学启示我们：人的一生就是荣主益人亦即爱主爱人。爱是基督宗教信仰之核心，爱是我们做人处事之标准。

南苏丹妇女儿童难民（梵蒂冈新闻网）南苏丹基督宗教协会在圣诞节即将来临之际发布圣诞文告，该文告以基督徒的希望为中心思想，祈愿在这充满血腥内战、贫困、流离失所和自然灾害蹂躏的国家中建设和平、宽恕以及修和的希望

5月10日，在厄瓜多尔主教团所在地介绍了本届圣体大会的徽标和主题歌曲。在徽标上呈现出十字架、耶稣圣心、面饼和基多城的图像。

首先，在镇邦街附近设立小圣堂，约于清光绪卅一年（1905年）才进入盐埕片区，1908年由法籍都必师神父主持建筑、施工，在盐埕片区今红星巷2号（原24号）建成一座400多平方米的天主堂———若瑟堂。

做为教友应关爱教会，正视自己的信仰，老教友以身做则，承上启下，中青年是教会的骨干，善待老人，教育好子女，树立好表样，亲属之间，相互忍让，做盐做光，教育好自己的子女，自身的言行才能影响周围的人，不能因个人的说长道短让别人冷淡下去

只有在这里，我们的生命才会成为地上的盐和世上的光。

这个中年妇女和售票员各说各理，互不相让，一时间竟吵得不可开交。一旁的妈妈看着彼此争得面红耳赤，就上前调解说：要不然两人连同行李费25元。于是中年妇女就给了50元。

因此，作为一名基督徒无论做什么工作，一生都系有宣传福音的责任和使命。

教宗在弥撒讲道中勉励基督徒要战胜干涉别人生活的诱惑，并强调：说闲话和嫉妒心会严重伤害基督徒团体；并且不能光讲有利于我们的片面之词。当天礼仪中的弥撒读经记载了伯多禄宗徒干涉耶稣所爱的若望宗徒的生活。