十字架促使她研究哲学，对她那个时代的一位女性来说是个逆流而行的选择，也是从犹太教到天主教、决定加入加尔默罗会的艰辛皈依。

首先，圣祖们对整个犹太以及基督信仰，在信德、神学与神修都有巨大影响，特别是亚巴郎，他成为犹太教、基督宗教与回教的圣祖。因此，本书第七章不容忽视。

若我记得没错，最后一次大规模恐怖主义行动的目标是针对犹太会堂城市会堂（Seitenstettengasse），发生于1981年，也就是将近40年前。

犹太人跟随着超群出众，讲道有权威、能驱魔、能行奇迹的主耶稣，也是因为他们内心有默西亚主义的的凯旋渴望。

他的身份具有三重属性，犹太、希腊和罗马。首先，本雅明支派的撒乌尔（扫禄的希伯来语拼法）是一个标准的犹太教徒，青年时期既师从耶路撒冷著名经师加玛里耳，攻读梅瑟法律，研习圣经。

从耶路撒冷来了一些犹太基督徒，他们认为外邦人归依应当遵守梅瑟惯例，行割损礼，于是造成了保禄和他们之间的争辩。结果保禄和他的同伴巴尔纳伯一起上耶路撒冷去讨论这个重大问题。

但还有很多，比如虽然耶稣对犹太规矩的态度显示了祂完全服从律法，但是祂仍然理解门徒在安息日在田里如饥似渴地拾取麦穗的行为，当他们因为饥饿掐食麦穗被指摘时，祂为他们辩护，甚至忆起达味王和他的同伴也取用了供饼

对于刚果持续的冲突影响当地神职人员的团结，教宗深感忧心，他说，部族主义和权利斗争的发展，损害了基督教会的建设，并给教友们带来混淆。

也因此很难于抗拒西方物质主义的引诱，甚至陷入相对主义、自由放纵、极端主义、政治上原教旨主义的危险之中。

教宗谈的自恋引向世俗精神和过于世故的教权主义，而无法体验宣讲福音的愉快和喜悦。