世界所寻求和所炫耀的名誉、权力、外表和光荣都将过去，丝毫不会存留。远离世俗的外表是为进入天乡作准备的必要条件。我们必须抵拒那让人注重外表的‘粉饰的文化’。

隆巴尔迪神父指出,这封信函不再单纯地谈性侵犯，甚至也谈到权力和良知。为了面对这恶表，教宗方济各强烈要求全体信众感到在教会同道偕行的道路上负起共同的责任，坚决打击各种形式的教权主义。

战争是权力和苦难的苦果，它应当让位于法律和正义的果实——和平，愿我们的基督徒兄弟姐妹获得完整的公民身份，享有平等的权利。

传统上，教宗牧徽之上，都有配以象征教宗权力的三重冠，而本笃十六世的牧徽，却以主教冠代替了三重冠。牧徽上的主教冠有三条线，象征着过去的三重冠及其代表的“圣统、司法和训导”。

“懂得在某些时候他们有资格愤怒，但愤怒本身没有给他们权力让身边的人不安。”“懂得伟大的梦想不需要有伟大的翅膀，有落地的齿轮才能使梦想成真。”

他们中许多人担心，未来的宪章会给予主教团太多自由，从而有损中央架构，导致教廷权力的缩小和减少。C6希望在其于六月底举行的会议上，开始研究主教团的初步回应。

魔鬼在第三次诱惑中，向耶稣提出“政治性的默西亚观念”；但是耶稣“拒绝了对权力和人类荣耀的崇拜”。最后，祂赶走诱惑者，对牠说，“去罢，撒殚！因为经上记载：‘你要朝拜上主，你的天主，唯独事奉祂。’”

「金融是个工具，你们别被管理的光芒和权力所征服。我们要始终记得，工作不只是个资源，它也攸关人的尊严」。

天主的安排总是出人意料，他将那些最珍贵的东西管理权，没有下放到有私欲偏情的世人手中，因此谁也无法剥夺他人随时随地呼吸新鲜空气的“权力”，并且是白白地施予。

接着，教宗表示，有许多虚伪的偶像侮辱至高者的圣名：“权势与金钱的偶像凌驾于人性尊严之上；一个将目光转向别处的冷漠态度；利用宗教为权力服务的操控形式。但也包括忘记过去，为一切辩护的无知、愤怒和仇恨”。