老子虽不是教友，但他认同谦下不争，便能无私无我；依循自然，即能弃华取实，而这些最终导致世人反省内观，返璞归真，追究触摸到心灵的最初源头，这与圣教会奉上主为万有真原的道理，有异曲同工之妙。

教宗提起这位伟大的神学家最初想的同他那个时代的人一样，就是在物质上触摸得到的东西才是真实的。

记忆中最初的司铎形象是穿着宽大的祭衣，提着冒着白烟的香炉。威仪而神圣，超脱而淡泊，自由而喜乐！随着年龄的增长，慢慢地对司铎又有了一个更深入的认识。我发现司铎似乎是一个奥秘。

他说，这场运动最初的乐观不得不让位给此时过渡转折时期所存在的困难。教宗因此指出，承认人不可剥夺的尊严是继续这一旅程该走的路线。

最初天主教传到这个村庄，是在一名叫段天恒教友家的四眼石窑中举行弥撒圣事。随着信奉天主教人数增多，以后迁移到往北山鱼池十间房内。1900年村子里才正式盖起了教堂。

从最初在他身边与他共事，和前几次看到他朴实地祈祷时，﹝我就有这个想法﹞。在那一刻，我就肯定若望保禄二世是个圣人：他与天主的亲密关系显然符合天主教会对于圣德特征的标准。　　

在圣经最初的几章中，我们看到很多例子，例如索多玛、哈摩辣及巴贝耳塔。人类在这些事件中展现了他们的恶，一种埋藏在内心的恶。有人会说：‘神父，您不要这麽消极！’但这是事实。

切利总主教则回忆了他在圣座国务院工作，负责亚洲地区时的经历，谈到在中国祝圣主教的问题，以及圣若望保禄二世教宗牧职期间与中国的最初对话。切利总主教称他热爱这个光荣的教会。

光启服务中心最初的公益慈善主要是一些社会项目，一些大宗的项目如援建希望学校、打井、医院的医疗设备改进等，后来慢慢地加上了一些有教会特色的项目，比如资助贫困教区的教友培训工作、以弥撒费的方式资助一些生活贫困的神父

祂触摸那不可接触者，癞病人，人类最初的丢弃。祂触摸纳因城寡妇的独子，扶着死去的青年，令他复活，并把他交还他的母亲（参阅：路七11-15）。