在圣经最初的几章中，我们看到很多例子，例如索多玛、哈摩辣及巴贝耳塔。人类在这些事件中展现了他们的恶，一种埋藏在内心的恶。有人会说：‘神父，您不要这麽消极！’但这是事实。

这些分享，看似老生常谈，没有什么新意，可是如果用属灵的心仔细去分辨，神父是经过看山是山，看山非山，最后回归到最初看山还是山的境地。

教宗也提到为慕道者准备的油，说这种油的意义在于它是被基督和他的神触摸的最初媒介。他进一步指出：为慕道者准备的油告诉我们：不仅人寻找天主，天主也起身寻找我们。

“信德”通讯员介绍说，此次助学活动是根据西开总堂爱德小组2011年工作计划定的安排开展的，多年来爱德小组始终针对困难家庭和孤老贫病进行帮扶，这些服务对象最初都是教友，后来小组调整了工作思路，开始对教外人进行帮扶收到了良好的效果

老子虽不是教友，但他认同谦下不争，便能无私无我；依循自然，即能弃华取实，而这些最终导致世人反省内观，返璞归真，追究触摸到心灵的最初源头，这与圣教会奉上主为万有真原的道理，有异曲同工之妙。

他说，这场运动最初的乐观不得不让位给此时过渡转折时期所存在的困难。教宗因此指出，承认人不可剥夺的尊严是继续这一旅程该走的路线。

枯燥艰苦的训练，提心吊胆的表演，渐渐磨灭了许多最初的惊喜，魔术师其实是最难享受到魔术带来的欢乐的人，魔术师看魔术是看不到表面的，只能看到背面，我们看到的其实都是技术、手法、道具。

我们最初把街头的孩子们组织起来，然后有德肋撒修女会为穷人办的食堂，还有沙尔德圣保禄女修会的补课学校、慈佑会士们的培育中心、一系列幼儿园。

建议最初由先教宗若望保禄二世于一九九三年提出，现在该古老的教堂吸引了源源不绝的朝圣者，他们向这些天主教、东正教及不同基督教派的致命者表达敬意。

这位学者在伦敦国家档案馆工作过，她对英国特工人员在第二次世界大战最初几年拍摄的微型胶片作了研究，涉及的内容在1940-43年之间。