若用心默观，就会发现每一座山背后都有深刻的意义，或许，你正在其中一座山上。一、熙雍山此山又称摩黎雅山，是耶路撒冷东南的一个山岗。在这座山上，亚巴郎曾怀着信德将要祭献自己儿子依撒格，后被天主制止。

教宗于是讲到若望福音和其它三部对观福音在叙述耶稣基督过巴斯卦节上似乎有矛盾。根据若望福音的记载，耶稣死在十字架的时候正是耶路撒冷圣殿举行祭献巴斯卦羔羊的时候。所以，耶稣的死和羔羊的牺牲祭献完全吻合。

教宗在信函中重申：我们不可用意识形态的观点来标榜家庭，不可称之为保守家庭或进步家庭。家庭就是家庭。家庭的价值和美德，以及她的基本真理是家庭核心的有力支柱，是不容置疑的。

塞斯塔克神父创立了致力於使徒生活的玛利亚孝女会，以及修会内致力於默观祈祷的分会伯尔纳定会或玛利亚的静默会。我的信德，就是我的生命。一切都属於天主、为了天主、藉着天主。

教宗解释说:「在这些历史事件中，我们能默观天主恩宠的丰沛，这些恩宠在过去几个世纪以来召唤许多人在基督内得到救恩。」

举凡设于香港的女修会（专务默观的修会除外），其总会长或最高长上或其正式授权之代表，均为本会会员。

教宗继续近日对圣保禄祈祷生活的解释，讲到使徒们的默观祈祷的经验是取自格林多人书。他指出圣保禄为捍卫他使徒身份的合法性，保禄在祈祷中全心呼求天主，他出神入化，看到异象和启示，忘身于天主的深刻的亲密中。

汉中叶以后的儒家阴阳观，有六阴九阳。九是阳数，固重九亦叫重阳；民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称登高节。还有重九节、茱萸、菊花节等说法。

观其一生，真可谓“为教会鞠躬尽瘁，为教友死而后已”。请众教友为彼代祷，求主赐其早日进入永福的天国。

因此，我们交换的头一项礼物应该是耶稣本人，因为祂来到我们中间，好使我们能把祂传给别人，并在祂内默观天主与人最终的修和」。