公元610年，教宗波尼法爵四世将万神庙改为圣堂，举行圣母及殉道诸圣的瞻礼。公元835年，教宗额我略四世钦定11月1日为诸圣瞻礼。11月是圣教会礼仪年的最后一个月，将临期第一主日就是教会新的礼仪年了。

仁慈堂在解放后大概是被改为轮胎制造厂，是此拆迁才从一堆老民房中被拆出来。由于该堂的非凡意义，教区主教及神父已和有关部门联系，希望政府保留、归还这座教堂并重新修建。

钟神父一生为荣主救灵牧放群羊，坚定纯真的信仰，任何环境、任何时间，只要条件许可，每天凌晨2点即起来念夜课、默想、祈祷……这种对神业的忠实信守一直到他去世的前两个月病情加重，身体不支，才改为4点起床，但还自责地认为不够隐修士本分

坎塔拉梅萨神父表明，圣神的富饶在原本应该是圣神的陶醉，後来人们觉得这样的表达太过放肆而改为圣神的富饶。关於清醒的陶醉这个主题，教父们从类比和对比的方式讨论了物质的醉和精神的醉。

同治元年至光绪二十三年（1862-1897年），该修院改为大、中修院的混合制，两院只设一总院长。

由于有了活动场所，教友由一开始的十几人增加到几十人，弥撒也由三个主日一台改为两主日一台。

第3期　1996年6月22日，四开，八版，由《快报》改为《天光》。　　　第6期　1996年10月12日，四开，四版。　　　第9期　1997年1月30日，四开，四版，红字刊头。　　　

由于新冠疫情的缘故，这次会议不仅延后，而且改为线上进行。教宗表示，圣方济各领受了一项使命。因此，「这次亚西西的线上会议对我来说不是终点，而是起点，我们受邀由此展开一段进程，并视之为圣召、文化和契约」。

更名本源于圣经，在圣经中的男人或女人被赋予新名字以表明他们在救恩史中的特殊角色，如撒辣依改名撒辣，亚巴郎改为亚伯拉罕，西满改成伯多禄，扫禄则名为保禄等等。

1922东蒙古教区改为热河教区。1932年，罗马教廷由热河教区划出国籍赤峰教区（监管区），首任监牧赵庆化为中国人。