因此，注视著十字架上的耶稣，能帮助我们摆脱对天主的先入为主观念。此外，我们还要打开《福音》。教宗说：「这几天，大家待在家里隔离防疫，让我们善用两个物件：仰望十字苦架，并打开《福音》。

学者普遍认为它是罗马最写实的十字架；它的历史可追溯至十五世纪，曾在火灾中「历劫余生」，并拯救罗马城摆脱瘟疫。圣若望保禄二世拥抱过这尊十字架，以它来标志两千年大禧年宽恕日的高峰。

慈母教会呼求童贞荣福玛利亚、仁慈的母亲、病人之痊，以及她的净配大圣若瑟、旅途中教会的主保，恳请他们转祷，并祈求上主让全人类摆脱如此灾难。”

第三项指示是，教理讲授要摆脱学校的模式；例如：学校教室之于要理教室，学校课本之于教理课本，学校老师之于要理教员。菲西凯拉总主教呼吁别生搬硬套。

世界的神却与圣神相反，“耶稣在最后晚餐中没有祈求天父使门徒们摆脱世界，而是保护他们免受世界之神的诱惑”，因为基督徒是在世界上生活。然而，我们如何晓得分辨圣神或世界的神呢？

「走出问题和摆脱封闭状态的道路，始终在于不求回报地付出。除此以外，别无它路。让我们细心考虑这一点。」上主藉着先知要求百姓建造祂的家、重新建筑殿宇（参阅：盖一8）。教宗由此阐述了第二个词：重新建筑。

我们要因耶稣的恩赐而摆脱奴役，“走向自由的圆满状况”。上主白白地将我们从奴役中解救出来，“让我们走上完全自由的道路”。（原载：梵蒂冈新闻网）

教宗最后邀请众人一同祈求上主「使我们摆脱分裂的心态」。愿上主协助我们明白，「在祂内人人互为弟兄姊妹，祂是大家唯一的牧人」。

通过交托自己，便能摆脱心烦意乱」。把自己托付于给耶稣，就能跳脱窠臼。教宗说：「耶稣之所以死而复活，就是为了一直伴随在我们左右。因此，我们可以对祂说：『耶稣，我相信祢复活了，此刻就在我身旁。

隔天5月14日是为终止新冠疫情的祈祷守斋行善日，教宗勉励众人能「兄弟齐心，恳求上主拯救世人摆脱全球疫情，启发科学家，并且治愈病患」。