他说，该文件对那些放弃奉献生活的现象进行了全面的审视和可能存在的原因：圣召认知的缺乏；培育不足，特别是在情感与团体生活的层面；初期培育与持续培育之间的深度脱节；一种不会加强反而削弱归属感的团体生活；缺乏真实信德和深度灵修生活

你们慷慨地将天主作为你们生命的梦想，在你们的弟兄姐妹中忠诚地侍奉祂，这是在一个选择短暂、情感无法带来永恒喜乐的时代的一个有力见证。”

《天主教教理》明确指出：“默想运用思维、想像、情感和渴望。动员这些官能是必需的，为能深化我们信仰的信念，激起我们内心的皈依，并强化我们跟随基督的意愿。基督徒的祈祷以默想‘基督的奥迹’为优先。”

会祖称天主为‘美善的圣三’，与美善的天主相遇不能停留在深厚的情感和神魂超发的阶段，而要成为具体的行动：‘我实际的生活得到了转变’。”

随州市天主教界对中国共产党始终满怀真挚情感，始终坚决拥护中国共产党的领导，始终坚定信心走与社会主义社会相适应道路。”

这意味着知道停下来聆听自己的心，以便看守自己的思想和情感。很多次我们不知道那一天我们的心内发生了什么，我们的每一天经历了什么，成为“明智的”，意味着知道为静默留有空间，以致于有能力聆听自己和他人。

正是怀着这种充满情感的等待，我们也愿意准备我们自己来迎接耶稣：在几个星期后我们庆祝圣诞节时；到时间终结，当他在光荣中再来时；每天，在他于感恩祭中、在圣言中、在兄弟姐妹，尤其在最有需要的（兄弟姐妹）身上与我们来会晤时

意思是将对宗教的追求简化为对精神或情感的追求。为什么这样会很危险呢？因为人不仅仅只有大脑或感觉，人是身体和灵魂的生物。“基督宗教与身体和心灵有同样重要的关系”。

JacopoTintoretto1575-1580爱与被爱乃是人人皆有且常常期盼和向往的神秘情感，人们所说的亲情、爱情、友情皆和爱与被爱密不可分，正因为这些真挚亲切而浓厚的亲情、爱情及友情的维系，人才会战胜生命旅程所能遇到的曲折坎坷

培育正义的种子教宗在信中写道，野蛮的杀戮，一方面会激起人们的情感，另一方面也会让人们心怀感激，因为就像种子死后会结出果实一样，他的死亡催生了如此多的善行。