神父及献身生活的圣召,是天主的特殊恩赐,并且是天主对每一个人及对全人类的爱与救恩的伟大计画中的一部份。为纪念圣保禄诞生两千年,我们特别定今年为保禄年。
将临期分为三个部分,第一部分是指以以色列人为代表的“等待天主救恩”的时期,也就是等待“默西亚”的时期。主耶稣降生之前的整个人类历史,就是一个漫长的“将临期”。
我不在这里为我们的神职人员辩护,因为有些人的确立下了许多的恶表,再经过那闪电教徒的蛊惑,他们把天主最有效力的救恩给否定了或者围圈起来了,叫你们怀疑或者否认这一事实,也就是把你身上最强而有力的武器给夺去,
周文书副主教致开幕词杨全恩副主教宣读主教牧函李连贵主教重要的讲话葛广利神父代表神父发言随后,周文书副主教致开幕词,杨全恩副主教宣读教区主教牧函,教友代表、修女代表、神父代表分别发言,接着李连贵主教作重要讲话
按《天主教在华传教史集》的记载,这七位修士即:未来的宁波教区主教戴福瑞(Devèbvre),多年担任嘉兴文生修院院长的戴理恩(Sepiter)神父,在保定和天津传教多年的高而谦(Cornet
我能从干枯中赋予生命,赐给你们救恩!我能在枯竭中结出果实! 教宗继续说,救恩即是如此:天主的介入使我们‘多产’,赐予我们‘生育’的能力。
你是带领整个家族蒙福的第一人,以后你们的后代都要因你而得着救恩呀!他们的祈祷中向你献上感恩!这是多么令人鼓舞的事啊!
教宗说:「这些人无法领受救恩。他们向救恩封闭自己。今天的读经说:『我必在你中间留下谦逊和贫苦的百姓』,他们必定一生仰赖上主的名号。这至今依然如此,不是吗?
当上主打发火蛇到他们中间时,人民遂承认自己的罪过,请求救恩的标记。教宗从这段经文开始反省在罪恶中死亡的概念,并指出耶稣在当天福音中也对法利塞人说:「你们要死在你们的罪恶中。」
钟神父从圣经上的(创3:15、依7:14、默12:1、迦4:4-5)中,论证了圣母玛丽亚,这个为世界带来光明,带来救恩的女人,并例举了梵二文献中教会对圣母的认识和定位,及圣母在整个人类救恩计划中的重要地位