最后审判时，天主问的不是地位、知识或财富，而只是有没有给有需要的人提供具体入微的帮助（玛25:31-46）。今天福音的最后，耶稣要求门徒：要在人前承认祂。

然而当耶稣来到，开始他的职务时，若翰经历了信仰危机的悲剧；他宣报了来临的上主的紧迫，犹如那强有能力的天主，他要最后审判罪人，把不结果实的树枝扔进火里，用不灭的火燃烧麦秸（参阅玛3：10-12）。

天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信祂的人不至丧亡，反而获得永生，因为天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界借着祂而获救（若3:16-17）。　　

不过，就是在这样的状况中，或许是多年基督徒的惯性使然，在事发一年半后的法庭审判过程中，玛丽告诉奥实她原谅他。在当时的情境下，她并不认为自己说的只是一句空话，但多年后反观，发现那的确是一句好听的空话。

在生命的黑夜里，我们都会受到圣爱的正义审判（圣十字若望的名言）。教宗方济各在2016年2月15日的推文中写道：人人内心中都渴望享有自由，可以在一个透过友爱与团结而得到发展的环境中生活。

否则不能进天国（玛18:1-4）；藉着十个童女的比喻，祂指出我们要时时醒悟，后悔是留给糊涂人的（玛25:1-13）；藉着塔冷通的比喻，祂提醒我们要善用自己的天赋及才能，造福人类（玛25:14-30）；藉着公审判的比喻

可见“恶人包围了义人，因而产生歪曲的审判。”（哈1：4）岂料，王伯阳在接到升官任命的第三天，竟突然暴毙身亡。临死之前，他看到很多冤魂向他索命！

这是一条历史规律，包括犹太上层、罗马巡抚在内的一切杀害先知及义人者，都无法逃避这一历史规律的审判和惩罚（参谷14：42--51；路22：47--53；若18：1--12）。

天主把他的圣子派遣到世界上来，不是为审判世界上的人，而是为叫世界上的人，藉着他而得救。（若3：16-17）天主是爱。

我们还朝拜了天父堂、主哭耶京堂、最后晚餐大厅、牧人山庄、耶稣受鞭刑审判堂、耶稣受洗地、耶稣显圣容的大博尔山、圣母出生的圣安纳堂、纳匝肋的圣母领报大殿、圣若瑟堂、圣母安眠堂、圣母玛利亚圣墓大殿、伯多禄首席堂