我觉得亚巴郎的服从不是盲目服从，从一开始他就悟透了天主的意图，丝毫不怀疑天主的试探，他深知天主是绝不会让他宰杀自己的爱子依撒格的，这正是亚巴郎服从天主、悖逆人性要举手杀子的内在基础。

当我们在祈祷之前，画十字圣号是要提醒我们自己是以怎样的名分向天主祈祷：以天父的子女（因父）、基督的肢体（及子）、圣神的宫殿（及圣神），通过主的十字架所救赎的灵魂（十字）！多么可畏的名分！

接着主持了感恩大礼弥撒（由于参礼人多，弥撒在院内举行），本堂柳建林神父携呼和浩特、包头两教区10位神父与祭；500多位来自市区东河、昆区、青山、万水泉、二道沙河以及周边小巴拉盖、萨拉齐、二十四顷地、五惧牛窑子、苗六泉子等堂区的教友参礼

巴尔巴加洛于1956年2月28日出生在意大利西西里岛卡塔尼亚，已婚并育有两子。他于1978年以优异成绩获得卡塔尼亚大学法律学位，隔年取得区域经济专业学位，展开他的审计生涯。

石翁沟堂区位于陕西省商洛市沙河子镇，1820年左右开教，1872年有简易经堂三间，1912年建成正式教堂五间，1933年意大利马骐骥神父修建广东坪教堂及附属房屋，特殊时期时有所破坏，1983年余福建神父带领教友重建圣殿六间

特别值得一提的是，在学员中，既有夫妻、母女（子）、父子（女）、同学、同事，也有热恋中的情人，还有姐妹俩带着各自的女儿来听福音，并一起接受洗礼，皈依天主。领洗第二天，在主日弥撒中，新教友们初领了圣体。

特别值得一提的是，在学员中，既有夫妻、母女（子）、父子（女）、同学、同事，也有热恋中的情人，还有姐妹俩带着各自的女儿来听福音，并一起接受洗礼，皈依天主。在领洗次日的弥撒中，新教友们初领了圣体。

若三16-17天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生，因为天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界借着祂而获救。常有朋友和我讨论有关「恩宠」的问题。

正如84岁的张子敬所言：“我们虽然做了近60年的夫妻，但没能得到天主的正式承认。通过补行婚配圣事，让天主承认我们的夫妻关系，降福我们、保佑我们。百年合好，安度幸福的晚年。”

2003年办公楼建成之后，教区刘世功主教就在此办公，并不断前往原主教府玫瑰营子天主堂处理教务。现在新主教座堂得以建成，相信对教务的发展也很有益处。