面对“亡者火化的实施”，以及“将骨灰撒在大自然中”的选择在增加的情况，同时也需指明“在骨灰保存期到期后骨灰的去向”，希望“不仅符合亡者家属的要求，更重要的是符合基督信仰关于肉身复活和尊重遗体的宣讲"

今天的福音带我们回到耶稣复活的那个晚上。宗徒们团聚在最后晚餐厅，那时从厄玛乌来的两个门徒给他们报告与耶稣相会的情况。当他们表达他们喜乐的经验时，复活的主显现给整个团体。

圣母的复活升天也是我们将来生命圆满的希望。师法圣母玛利亚，在日常生活中善尽基督徒的责任，我们将来也会和她一起分享永生的救恩。

这另一件事就是若望福音中所记载的耶稣复活拉匝禄的事迹。当玛尔大姐妹二人派人告诉耶稣他所爱的人病了时，耶稣却故意拖延了两天，正是为了使人认识天主的爱和能力，认识真正的掌管者是天主。

教宗方济各4月1日在公开接见活动中问候在场的波兰信友时提醒说：我们知道，他是受苦、死亡和复活的基督的伟大见证人。

在弥撒中本堂庞瑞神父讲道时说：从今天开始了逾越节的三天庆典，这三天庆典，就是纪念主的圣死，埋葬和主的复活。我们每次举行感恩祭都是举行主的晚餐，宣告主的圣死与复活，并期待他的再次来临。

在意大利的习惯中，儿童们接受初领圣体礼往往在复活节后。这天，圣伯多禄广场上的人群大都是年轻人和他们的父母。

2006年4月30日，在圣母月前前一天，教宗本笃十六在罗马伯多禄广场就圣母月发表讲话：“耶稣复活後的那些日子，宗徒们都聚集在一起，也受到圣母临在的安慰。

这个占礼也开始了四旬封斋期，这个时期在巴斯卦之后的占礼五结束，那天为我们是诸圣占礼，提醒我们，我们同基督一起复活。我们在这段守斋和祈祷的时期期望复活的基督。”

他们以饱满的热情和歌咏赞颂上主，在复活前夕的守夜礼弥撒中，将欢庆的气氛推向高潮。弥撒中李慧臣、李贵民两位神父为18位慕道者授洗，领洗者在“复活的光，新生的水”欢呼曲中归于基督，成为教会大家庭中的一员。