对于帮助基督徒达至圆满共融并分享同一圣体，枢机道出两方面的困难：一是各宗派需要有共同的教会观，二是把福音应用于当代社会和道德议题时当有共同的进路，而不落入相对主义。

圣体圣事使人性的团体成为共融的奥迹。这件圣事能将天主带给世界，也将世界带给天主。圣体圣事转化所有领受祂的人，因此教会成为人与天主，以及人与人彼此契合﹑结为一体的真实圣事。

4月1日圣周四上午，由王荩主教主礼，27位神父共祭，在主教座堂举行了圣油弥撒。王荩主教祝福并祝圣了圣油。在主教讲道后，举行了重宣司祭圣职许诺的仪式。

献身生活找到在教会中的定位，以及《修会生活革新法令》、大公会议的宪章──这文献有助于推动accomodatarenovatio（译者注：适合的革新＝符合时代需求的革新）、教会内各修会的革新，好使这恩宠事件能被诠释为共融的教会学

教宗方济各在梵蒂冈接见了出席欧洲圣召牧灵关怀大会的人士，为他们指明三条工作路线：圣德、共融及圣召。（梵蒂冈新闻网）教宗方济各6月6日中午在梵蒂冈枢密会议厅接见了出席欧洲圣召牧灵关怀大会的人士。

我认为，这次共同纪念活动有意强调这点，因为它主张放弃冲突，走向共融，‘在望德中合一’。共融正意味着要克服个人主义、封闭和只顾自己而导致许多冲突的思维。

教宗从祈祷、宣讲、共融，以及抵拒教权主义和世俗思想的角度谈主教的牧职。教宗指出，主教首先应是祈祷的人。祈祷不能只是主教许多事务中的一项，而是必须的。

弥撒由本堂刘贤源神父主礼，9位神父共祭，参礼教友及嘉宾近500人。弥撒后举行庆典，市两会、江北统战部、县、镇政府有关领导到会祝贺并讲话。该堂建于光绪1900年，占地面积500平方米。

祝圣典礼由山西晋中教区王荩主教主持，山西汾阳霍成主教和来自各教区的20多位神父共祭。10多位修女和500多名教友参礼。这是郑州教区自1993年以来第三次祝圣新铎。

这一百块福传展板采用仿铝合金板材料制成，大展板每块有两平米共38块，小展板每块有0.5米,共62块。展板内容丰富多采：有中国教会历史、圣教礼仪、敬礼圣母、圣经内容、普世教会、世界著名教堂荟萃等。