进入冬季以来，天气逐渐寒冷，可是，始终有一群人因各种原因流浪街头，还有一群人每天清晨4－5点走出家门，为整个城市的卫生默默奉献，不断地刷新英雄城的“颜值”，他们始终是大街小巷的靓丽风景线，这些人群，始终是我们牵挂的

这里所指的真理既不是理智上的确信，也不是一个能提供明确参照点的价值体系，而是耶稣亲自向天父作出的奉献。正是因为耶稣的全然奉献，我似乎能理解渐进律，其核心要点在于建立某个人在特定情况下能获得的善。」

去那里找吃饭的地方，吃完饭出来，走到“客天下”景区门口，吕姐不愿进去，看到旁边有一小茶屋，露天的桌椅板凳很有客家特色，也没人，老板娘是个可爱的年轻女孩，我们就坐下，要了一个小西瓜，西瓜是漂浮在一个大水缸里的，我们点哪个

创造一个和谐社会，就是要让很多人的精神力量汇聚在一个很高的点上。

这一天是周三圣灰礼仪日，全球各本堂区都为信友点圣灰。点圣灰是个象征性的举动，表示简朴刻苦的生活，礼仪包括两句意味深长的话，一句取自旧约创世纪：“你要记住：你既是灰土，你还要归于灰土”。

老会长却说：“我是个大罪人，以前做过很多对不起天主的事，也该做点补赎啦。”和老人接触的几个小时里，没听他说过一句关于世俗的话，一开口便是天主的事理。

常常辗转于六县之间，奔走于各个角落，大部分地方谈不上有教会，更无教堂，只是偶尔零星地点缀着几个老教友，却需要跨越几百公里的“战线”去行圣事、讲道理、驱魔治病、清除假神像、探访教友、建立教会、审批活动点、

第二点：和梅瑟、厄里亚谈话，梅瑟和厄里亚是古经最出名的两位人物，代表法律和先知。他们侍立在耶稣两侧，表示耶稣真是全部古经所象征所预言的救世主默西亚。

回到家中的我，本想在母亲身边多尽点孝心，可母亲只给了我7天的时间，7天！我能为母亲做点什么呢？想想自己，从入修院到晋铎，在再到有了自己的堂区，曾在家陪过母亲几天？

遗憾的是，有的人活得像物，不像人；而有的人虽活得像点人，却不像神。既然人是神的肖像，那么，不像神，就不够像人。被利益、效益、权益和己益的社会所益化的人，就像物。他们争分夺秒，生怕丢了寸金难买的寸光阴。