每天早晨的弥撒结束后就和那里的主内兄弟姐妹们一起分享或练习圣歌。教我们唱圣歌的李老师说他前夕弥撒结束后就要到王府井天主堂去参与子夜弥撒。我很想去，就请他顺便帮我领了两张子夜弥撒的进堂券。

12月末的罗马，天暗得早，所以很远的地方就能看到广场上灯火通明：教堂前临时搭建的台上，唱诗班正在唱着圣歌，还有一名红衣主教坐在旁边“押阵”。不久，教堂的入口处已经排满人。

在我负责的佩特罗波利斯教区中，大约有12个歌咏团唱拉丁文的圣歌，也唱复调圣歌。因此，凡是有利於恢复神圣性的，有利於成思默想的，有利於严肃的音乐的，都是美好的。

末了，我还为她唱了几首圣歌，她听的很投入，就连她的两个女儿也说：“呀！你们的圣歌真好听了。”晚上回家后，心里非常高兴，非常踏实，因为借着购物，我把福音介绍给了别人。

譬如说，我喜欢唱歌，那么教会圣歌可以放开喉咙高声唱，歌颂祖国的歌可以大声唱，叙情怀旧的歌儿可以轻轻地唱，唯有爱情歌曲不能唱。

母亲文化不高，但记忆力很好，入教不长时间，她就能背诵不少经文、会唱很多圣歌。而胡奶奶送给她的那本圣经也让她折了很多页码，在每个折页的地方，总会看到她用铅笔勾画的一些句子。

如果我们缺少相应的改变，缺少弃恶向善、弃旧更新的实际行动，只是在瞻礼当天有口无心地念几段经文，唱几首圣歌，演奏几段乐曲，然后又回到原来不冷不热的状态中，那么即使庆祝的礼仪再隆重、活动再盛大、对我们也没有丝毫的作用

让人欣慰的是，当前去探望的教友代表在她的病床前齐声祈祷并咏唱圣歌的时候，刘经明竟然奇迹般地睁开了眼，并且朝大家笑了笑。

来自黑龙江教区的王瑛珉与西昌教区黄明彬两位修士为这次培训主讲，以圣经、圣歌为主，加上适时的游戏、舞蹈，教友们在快乐的学习中体认天主的圣言。

学习内容涉及圣经、祈祷、圣歌、灵修、音乐、心理、信仰生活化等福传内容，邀请周至教区信仰培育中心的神父、修女、福传骨干前来授课，参加人数80多人。