我的五叔武正虎一家，可称为“中国教会第一家”。武正虎，1937年生在一个世代热心事主的教友家庭，因家境贫寒读书不多，然而爱主热情不减。长大后，便参加了西柳林堂区的唱经班。

世界人口–天主教徒每位司铎负责管理的居民和天主教徒人数–教会牧灵区牧灵省–传教站主教司铎终身执事修会修士、修女，在俗修会团体平信徒传教士、传教员大修道院–

他致函开罗的传教士，支持他们前往南方的喀土穆和科尔多瓦的计划，好能在内陆成立传教会。金邦尼对妇女能力的肯定，非神职人员在福传方面的信心，揭示他的思想远超过当时的年代。

信德网讯11月27日，深圳公明堂沙勿略福传小组从今年8月15日成立后，第一次外出登山福传。本次活动由福传小组的青年会长彭承志、彭定开、黄诚接全程负责安排，参加人数60多人。

为促进福传，她们舍小家、顾大家，一直默默坚持着。　　堂口还有慕道班组、福传组、圣经分享组、圣物组、板报专栏组，他们贯彻圣保禄：不传福音就有祸了的号召，都积极行动起来。　　

用两年时间学习新版《天主教教理》，第八年开始学习神学书中的《教会论》、《圣事礼仪与灵修生活》，从去年开始学习《基督论》。

河北献县教区泊头堂区是一个很特别的地方，这里新教友很多，而且大部分人是由于附魔被神父、修女或传道员们驱走，最后加入了教会。有人曾说：现在天主是借着魔鬼在泊头传教。郑秀华教友就是以这种方式加入天主教的。

杨保禄是河北省灵寿县西城南村的一位教友，他这个名字是父亲从小给他起的，他父亲给他起这个名字的意思就是希望他长大成人以后，像圣保禄宗徒那样为教会服务，做福传工作。但是，他长大以后对福传工作很少涉足。

在这方面，天津西开老堂的做法值得我们学习，他们圣堂的大门随时向教外人敞开，教外人来访他们都安排专人接待，引导这些慕道者认识教会，认识天主。

　　教宗本笃十六世要求哥伦比亚教会﹐对向原住民福传给予最大的关注。教宗在一封致全哥伦比亚天主教会牧人与教友的信函：「哥伦比亚的原住民状况」中﹐表达了这个心愿。