将临期第一和第二主日属第一阶段，礼仪侧重于基督的再次来临，强调基督再来的迫切性，因而要求信友们警惕和悔改。　　本主日是将临期第三主日。礼仪涉及耶稣两次来临之间的一段时期，就是我们所生活的教会时期。

对别人的不幸遭遇表示同情，伸出友爱之手，这是每一个有良知之人的常情，也是主对我们的要求。走在大城市的某些街道上，那些求乞者，行哀矜者随处可见。

复活期第四主日是「国际圣召节」。由於这个主日在教会礼仪年不论是甲、乙、丙三年的福音主题，都是选自若望福音第十章有关「耶稣是善牧」的章节，本主日也因此被称为善牧主日。

我请求上主取走我的骄傲，上主说“不”。他说骄傲不是由他取走,而是由我去克服。我请求上主让我身体残疾的孩子完整，上主说“不”。她的灵魂是完整的，而她的身体只是暂时的。我请求上主赐给我忍耐,上主说“不”。

但仁慈的主没有弃我于不顾，他不但眷顾了我这只迷失的羔羊，还用宝血涤净了我的罪恶，赏我圣宠，赐我平安。从尘土中把我高高举起，用赎罪的恩光，照亮了我的心目，使我找到了真正的人生之路与目标。

领洗后，第一年还算热心，几乎每主日都去参与弥撒，可自从两年前跟我丈夫到外地打工以后，以往过主日的热乎劲渐渐地没了。起初我们一家三口有时也去过主日、瞻礼。

主日来源于古代希腊及罗马的“太阳日”，在这一天是敬拜太阳神的日子。今天的主日为基督徒来说是天主的日子，在这一天要特别敬拜天主。敬拜天主是受造物的责任，这种七日一循环的敬拜，早已植根于信友心灵深处了。

每天，生活在忙碌当中，让我们很难静下来真正想一想信仰的事情，和主的关系，更有很多时候没有真正的感觉到主的能力和主的同在，于是，我总是在怀念领洗前的时光，那时，主一直抱着我，让我深切的感受到他的临在，而我的心也和天主极近极近

不过，感谢主，正是他近乎疯狂的爱情，才使得我们这些活在罪恶深渊中，原本无法得见上主面容的人，能够出死入生，享见天主的荣耀。哦，主啊，“求你将我放在你的心上如同印记，求你将我放在你的臂上如同印记。

此时此刻，民众对宗教领导人的信任远远超过了对政治领导人的信任。我们随时愿意参与协调危机的努力、以国家利益为重，避免血腥冲突”。泰国主教团主席还表示，对目前局势深感严重忧虑，并向普世教会发出呼吁。