亚洲司铎的特征2、中国文化中的人3、教区修院人格培育1）、人际关系的培育——关联性2）、身份的培育——身份Ⅰ.圣召的培育——自我意识Ⅱ.情绪的培育——自我接纳Ⅲ.发现自己司铎职务的动机——自我实现3）、培育作为转化

故事的力量在它促进改变的能力上展现出来，一个值得效法的故事具有转化的力量。当我们以圣人事迹来自我反省时，便能体会到这一点。

荷兰籍卢云神父说：“圣言的真正魅力是在于我们聆听时，藉圣神在我们身上产生转化的力量，而不在于聆听之后，企图改变处世待人的生活态度。”

安泰努奇修士首先表示，疫情时期可成为一个转化的时期，他说：「这是一个转化的重大良机，一个慈悲和静默的时期。此时一片寂静，充满哀痛的静默，但也是心灵静默的时候。」

前言司铎培育有别于一般的「学习」或「训练」，要求一个人全人投入，使自己转化，逐步肖似善牧基督。

前言司铎培育有别于一般的「学习」或「训练」，要求一个人全人投入，使自己转化，逐步肖似善牧基督。

前言司铎培育有别于一般的「学习」或「训练」，要求一个人全人投入，使自己转化，逐步肖似善牧基督。

她的女儿说，善牧会修女的教诲使她生命中有转化。旦蒂雅的母亲是护士，父亲是一名房地产经纪。她说：父母经常带我们到外面工作。

来自这时间的预先喜乐便会使我们向往一些更大的事情，现时是一个具有某种无形力量的东西，它推动我们超越它本身而向前进发，基督信仰的将临期是帮助我们活出这种等待，它是希望与等待的基督信仰的特别形式，耶稣基督的恩宠不仅仅是为了我们的明天，它也转化现时本身

影片展示个人的信念能够转化他人，我们可以让世界变得更好，个人的成长源自经验里认真地学习。”