弥撒结束前，李神父为全体教友发放圣神的九种果实，教友们把印有“仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制”字样的果实形卡片放在头顶上，象征着这九种圣神的果实落在自己身上。

他也提及“不稳定的时期”，说，“我们正将世界推到危险的极限：气候在变化，毫无节制的开发资源；冲突和经济危机威胁着无数人的生存。面对这些危机，首先受害的是农业团体”。

教宗逐一扼要解释说：守斋不仅在戒食，更要戒避很多事物，使自己的生活更淡泊，更有节制。

工厂没节制的排放废气污水；基建工程不停地开垦土地；不断的消费水电能源，所产生的废物又任意堆放，通通都把自然生态破坏，甚么雾霾、旱灾、地下毒水、荒漠化带来的沙尘暴也因此而出现，最终祸及我们和我们的子孙。　　

（玛5：29）要多祈祷求力量节制自我！能这样节制的人，尤其是青年人，会觉得自己在今天的社会中很孤独，这种孤独感为当今的青年人是很难克服的困难。

2.用圣神的果实:仁爱、喜乐、平安、忍耐、容忍、良善、厚道、温和、忠信、端庄、节制和贞洁做为自己的为人准则。

方主教愿教友们真正领受到圣神赋予的敬畏，孝爱，聪敏，刚毅，超见，明达，上智的恩典，结出仁爱，良善，平安，喜乐，温和，忠信，节制，柔和的果实！

为此，教宗呼吁在场众人切莫铺张浪费，却要「力求简朴和节制」，好能真正地欣赏生活。「简朴让我们能停下脚步，品尝微小事物，对生活的种种机遇心怀感恩，而不依恋我们所拥有的，不为我们所没有的感到难过」。

我们要从中华优秀传统文化中汲取养分，弘扬自强不息、敬老爱幼、扶危济困、仁爱节制、崇俭戒奢等传统美德，营造向上向善的良好氛围。四是宣扬与时俱进理念，推进行为规范中国化。

他认为施舍是具体帮助有需要的人的方式，而且也是刻苦节制的工夫，这个工夫正是要使我们不眷恋世上的财富，但追随耶稣所指引的道路：“你们不能事奉天主又事奉金钱”（路16,13）。