我盲目地从悬崖掉下，当听到同代人为他们的恶行吹嘘时，我为自己不及他们卑鄙而感到羞耻。”从圣奥斯定的这番话，我们要问：他是怎么挣脱这些锁链的？他在哪里找到勇气的？

教宗最后表示：「祂的爱亲近我们的脆弱，直达我们深感羞耻的地方。现在我们知道自己并不孤单：在每个创伤、每个恐惧中，天主都与我们同在；任何罪过都没有最后的话语权。

当我们说“我去了那个办公室，他们让我付小费”时，我们会感到羞耻，这会伤害人，因为它很不好。很多时候，我们在生活中寻求自己的利益，就好像我们互相收取小费一样。

枕套上的血迹让人触目惊心，那是天主施罚的证据，令我感到羞耻。我拆下它，推开窗把它丢了出去。枕套坠地的那一瞬，我的心中涌出无限快乐。从那天开始，我成了一个有秘密的人。秘密造就了我的双重人格。

与此同时，教宗方济各继续谈到了另一个品德：在天主面前感到羞耻。「你，上主、我们的天主，仁慈和宽恕的天主。羞耻是我的、仁慈与宽恕是你的。与上主这样对话，有助于我们善度基督徒生活：自己指责自己。

妄望是指：不肯悔改、却指望被天主赦罪，或者一直陷在大罪中不想改过，幻想等到临终的时候，借着终傅全部得赦免；而失望则是：因为对自己的罪恶深感羞耻，觉得即使忏悔改过，也不可能得到天主的宽恕了。

看到过往路人投来奇异的目光，甜甜心里羞耻难忍，总是低着头，经常悄悄地一个人躲起来哭。正值花季的甜甜本来应该活蹦乱跳欢快无比，可她却愁眉紧锁，从不敢抬头跟人说话。

我们为以前的传教士们不远万里、跋山涉水、告别亲人、克服种种困难而感到震惊；更为今天我们自己的信仰冷淡而感到羞耻。难道社会真的变了吗？天地要过去，但是我的话决不会过去。

圣女小德兰也曾教我们说，有时候、在某种诱惑下，逃跑可能是唯一的办法，不要为逃跑感到羞耻，我们要承认我们是软弱的、应该逃跑。我们的人民以其淳朴的智慧诙谐地称'逃兵是为了其它战争的'。

记得奥斯特洛夫斯基曾这样写：“人的一生应当这样度过……不为虚度年华而悔恨，不为碌碌无为而羞耻……因为我的一生献给了世界上最壮丽的事业。”