教宗方济各5月2日在诵念《天皇后喜乐经》的机会上，从人性的这个本能出发谈论祈祷，他又于5月5日结束公开接见的要理讲授后，再次呼吁全世界的信徒参加《玫瑰经》“马拉松”祈祷活动。

许多泰国青年积极响应了尖竹汶圣母无染原罪主教座堂总铎的邀请，坚持每天集体颂念玫瑰经，并已经持续了两年。这一祈祷活动，始于二OO六年十二月，将于二OO九年十二月十二日，总主教座堂创建百年纪念之际结束。

“天主经”是最美的祈祷文，可是为什么“勿用”呢？其实这是天主教国家乌拉圭某圣堂壁画中的一段文字，想必它的用意应该在于用反语来勉励教友们更进一步地做到言行一致吧。

第五总铎区的朝圣者们从下午开始集体颂念传教玫瑰经，为世界各地的传教事业祈祷。这一宗座传教善会组织的盛大传教玫瑰经祈祷活动，标志着十月传教月的开始。

为了向世界传扬福音并圣化教会，印度南部喀拉拉邦塔马拉塞利教区从七月廿一日起进行连续一百零一天的《玫瑰经》祈祷。

④经文中让你对天主有什么新的认识？⑤其他经文中给你的启发和反省？

教宗方济各10月6日主日在圣母大殿恳求罗马人民救援之母的转祷、在诵念玫瑰经期间祈求和平后，又于9日在圣伯多禄广场上主持周三公开接见活动结束时，吁请信友们在这十月玫瑰经月“发扬诵念玫瑰经的传统”。

“天主经”打破了所有的界限，使我们成为一个大家庭。“我们的”一词也是让我们理解下一句话“在天上”的一把钥匙。这句话的意思，不是要我们把天上的父推到遥不可及的星球上去。

这样，我们最终在天主经中所做的第三个祈祷，就是我们一步步靠近天父，以至天主的旨意能压倒拉扯我们的低下的自私，使我们能够承受至高之天，我们就是为此而蒙召的。（连载七）教宗本笃十六世/著

这样，不但在他死后，而且已经在他死时及他整个的一生，耶稣“降至地狱”，竟至经受着我们的试探，他战胜试探，为的是用手擎着我们，并带着我们仰慕天上的事。