中堂的右侧是圣母小礼拜堂，它塑造了适于默想和沉思的空间。这是由于它准确地利用了照明，而且拥有窄小的室内空间。日光从窗洞透入，被打散成不规则的光带，那些窗洞与大小相似，同为长形的玻璃灯具融为一体。

马根亚神父表示，女性已经准备好扮演建设和平、提高社会凝聚力的角色，但是她们未能实现这心愿，因为她们没有获得足够的空间。这位主任解释道：「事实上，我们的社会大多是由男性主导。」

教宗本笃十六世解释这条信理说，圣母升天是一个信德的真理，告诉我们在天主内人有存在的空间。圣母与天主聚合，并不远离我们，她去的地方不是一个尚未发现的星系，反而更接近我们和我们每个人。她的心变得很大。

教宗抵达这所大学後，桑切斯（IgnacioSánchez）校长首先向他致词，祝愿伯多禄继承人的临在能开启对话的新空间并激励大学面目一新。

对人忠信意味着克胜那趋向一己私利、自私自利的力量，肯为热情待人腾出空间。」教宗指出，对天主和人的忠信「集中於一个动态的运动」，其形式是我们自身和现实的改变。

神圣考古委员会的一份公告称，教会初期的基督徒团体很快就注意到需要一个让信众一起长眠的空间，以确保包括最贫困者在内的所有成员都能体面地安葬的地方，从而传达出平等和友爱的讯息。

该教省总主教加尔巴斯（AdrianGalbas）在问候朝圣者时说：「教宗在《福音的喜乐》宗座劝谕中清楚写道，务必为妇女在教会内更有意义的临在而拓展空间，必须腾出更大的空间给妇女来发挥她们的女性天赋、履行使命

实际上，在静默和祈祷中，人们为耶稣腾出空间，并从“空洞话语和喋喋不休的污染”中解放出来。

通过这次深刻的分析，教会充分认识到自私自利以及物质主义文化完全剥夺了人们向往超性生活的空间，导致日本圣召的严重缺乏、迫切需要加强圣召培养。

梵蒂冈城国政府为这项举措提供了空间和整修工程。