生活中，每个人都有负担，诸如：面对生活的压力，工作的压力，升学的压力……但归根到底，无外乎由这三种而来，一种是由个人的私欲行为不检点而招来的，一种是由撒旦加给我们的，另一种是天主让我们担负的。

领洗之后，因为私欲引发的诱惑让我一时难以承受，明显的感觉到两种势力在我内抗争，渐渐的有些想法，不领洗多好啊，但是，没有领洗的恩典，何来自己的悔改呀，领受了圣神七恩，才明白，主的用意在此。

当我们濒临危险的时候，可拨打：咏23：4；91：1－4；当我们被欺凌攻击的时候，可拨打：罗12：17－21；当我们感觉软弱的时候，可拨打：格后12：5－10；当我们身陷红尘的时候，可拨打：哥3：1－5；当我们为私欲所牵引的时候

经受了世俗私欲的考验，也就具备了铸造正义、圣善的良机。

当一个人的私欲不受良心的约束时，离婚重婚后就会陷入深深的痛苦当中，进入撒旦的世界，那是无边的黑暗与凄惶。为什么石洪莲的婚姻是那样专一、纯洁？而我们教内的父女俩的婚姻就那样不道德和没有人性呢？

特别在今天的这个社会，守斋对我们来说具有更多的意义，一方面守斋是外在克己，好能使我们去克制各种私欲偏情，体验、经历、刻苦的经验。

所以，四旬期从消极的方面来看，是我们在守斋，守斋包括节制饮食和娱乐，也包括克制我们的私欲偏情。从积极方面来看，是要我们准备领受复活的基督所要赐给我们的无限丰富的恩宠。

也许事奉的初衷是纯洁的，但时间久了，渐渐地就被私欲拉拢去了，还总能找到合适的理由和借口来为自己开脱。

相反地，仆人要是不知道自己跌倒了，或是任由私欲偏情把自己带往偶像崇拜，向撒旦敞开心扉，就会发生犹达斯的情况。教宗鼓励我们今天想想耶稣这位忠信的仆人：祂的圣召是服务，直到被钉死在十字架上。

每天生活在教外圈子里面的我，失去了信仰生活的规律，满脑子都是世俗的观念，愤怒和烦躁趁机直入，乏味，枯燥操纵着我的私欲偏情把本来属于天主的一颗心驱赶出我内心深处的那个地方，使我的生活每天浸泡在忧郁与迷茫之中