这10块挂毯是教宗良十世定购的，拉斐尔画草图，织成后的画面质量极高，也很珍贵，这家佛兰芒人的作坊在画面人物面容的表情上表现得非常细腻，把大师画笔下光环的透明度或颜色的深浅用一条条丝线忠实地表达出来。

这幅作品，符合现代人对宗教的理解，亲切、平常，贴近人性，虽不神秘，却在内心注满了力量。

教宗强调，基督信仰传统上的这位英国神秘者的深度世世代代以来都与我们交谈，而且日益得到认可和赞扬。

公仆们上午还在做反腐报告，下午已身陷囹圄；昨天还顶着企业家、慈善家的光环，今天却成为黑社会的组织者、领导者遭人唾弃；原本以为是祖国的未来和希望，转眼间成了坑爹的官二代、富二代，还有多少人如惊弓之鸟生活在恐惧中

她在随后的生活中常常有神秘经验，她和耶稣交谈，她身上印了耶稣的伤痕。加大利纳关注当时意大利和欧洲的问题，她协助病人、穷人以及监狱中服刑的人。

新圣女天主圣三的依撒伯尔修女是一名卓越的神秘家。她於1880年7月18日出生在法国，是加尔默罗赤足隐修会的修女。她因罹患阿狄森氏病，年仅26岁就病故。

三、修士与神秘主义者的大地情感：惊奇的惠赠修士，神秘主义者对于大地的合一情感的意义：否定了上帝与人之间的绝对鸿沟。

前者是很少出现的，常是在重大的救灵场所（如圣母在葡国的显现）或为了实现天主预定的救赎计划，遇到“阻力”时才出现（例如以色列人逃至红海边时海水突然自动分开而安然渡过，免受法郎王的追击），这乃是真正的神秘；

教宗对创世纪这段描述提出他的反思说：雅各伯利用自己的精明试图脱离危险处境，他以为一切都在自己的掌控之中，就在这个时候偏偏要单枪匹马地迎接一场神秘的搏斗，连筹划相应防卫的机会都没有。

贾尼神父吁请众人以「恩宠、感激、神秘和信德的目光」看待佛罗伦萨，这座城市「犹如烈火烧尽的残余烟灰，毫无生机」。