这位神父是素叻他尼教区社会牧灵中心的主任，最近六年来，他在农业区推动生物农业以重振当地的农业生产。过去由于使用化学肥料，令许多农产品受到损害，当地的果农和橡胶农因而损失重大。

面对人为的环境危机，如气候变迁、污染、生物多样性的丧失，不仅需要生态对策，也需要社会、经济和政治的回应。我们必须通过改变个人和团体的习惯，致力于对抗贫穷和保护大自然。

我们都说人是最伟大的，但有一个嘉宾曾经告诉我说，小小的生物告诉他，人是多么的渺小，哪怕一个微小的生命都可以比我们的生命力更为强大。那个嘉宾就是倪匡，香港的科幻小说作家。

这里强调天主的慈爱与信实，祂没有忘记义人诺厄和他照顾的所有生物。问2：水是怎么退去的？答：天主使风吹过大地，同时关闭了“深渊的泉源”和“天上的水闸”，雨也停了，水就渐渐退了。

答：天主与诺厄、他的子孙以及所有一同出方舟的生物立了盟约。问7：这个约的内容是什么？答：天主承诺不再用洪水毁灭世界，也不再灭绝地上的一切血肉生物。问8：天主给了什么作为这个盟约的标记？

新任主席姜主教说，全体主教十分关注生物伦理问题，以及生命不受尊重的情况。对于韩国社会轻视生命的现况，主教们将尽力倡导教会的社会训导。

水滋润一切生物；能解人们的干渴。水柔软温顺，人见人爱。所以说：水是诸德圆满的化身。水是生命之源。没有水，世界上一个生命都不会存在。水虽温柔，但能以柔克刚，并非软弱无能。它要发起威风，谁也害怕。

这是其他生物所没有的现象。

医生和患者都应当结合生物-心理-社会医学模式去想办法。　　专家们说，人是社会的人，也是生物的人和地球的人，日出而作日落而息的生命节律、天人合一节律不应当打破。

韩国主教团生物伦理委员会主席，清州教区主教发表声明阐述了教会历来坚持的立场。强调天主教会积极致力于在社会中促进真正的生命文化。我们应该承担起领导性的作用，捍卫从孕育到自然终结的全部生命。