及至被掳到尼尼微城时，同族的兄弟随从当地的风俗而吃他们的食物时，他却洁身自好地持守梅瑟律例，不为异族食物所玷污。第二，仁爱善行。

“爱情要是没受到恶的玷污，就是最纯洁的感受之一。陷入爱河的人变得慷慨，在馈赠中得到喜悦，写情书和情诗。他不再想着自己，而是完全投射于他人，这很美好。

教宗最後说：学习慈悲待人，就是学习主耶稣做他人的近人，不惧怕那些被遗弃的人、被罪恶‘玷污’的人。学习慈悲待人，就是学习与那些跌倒的人握手，而不怕旁人的窃窃私语。

你们在感恩祭中玷污基督的奥体。保禄在另一处又说：‘若不相称地吃喝基督圣体和圣血，就是吃喝自己的罪案’（参阅：27-29节）。

高彩礼，不仅是对社会的妥协，也是对耶稣亲订圣事婚配圣事的玷污和侮辱。

我们要尽量避免对他人的无意伤害，同时，要将自己托付给主，使自己内心始终保持平安，不能受到他人有意无意的伤害；我们更不能像患了世俗沉疴的人那样，将有意的伤害带到教会里来，让自己口口声声说的爱变得不可信，让天主的国离我们更遥远，以致玷污了教会和信徒的称号

因此，温柔绝不能被贬低为温情主义；为克胜只顾自己、远离那玷污人的自由的自我中心，温柔是迈出的第一步。天主的温柔使我们懂得爱乃是生命的意义。我们因此了解到，自由的根基绝非是以自我为准则。

一些人对教会的失望和愤怒往往会加剧这疲惫，有时是由于我们的恶表和罪恶玷污了教会的面容，这一切都在呼唤着我们谦卑和不断地净化，从接纳和倾听受害者痛苦的呼喊开始。”

我知道清楚，我们一切的圣德，在祢台前都是毫无价值的；为让我的牺牲有些价值，我只好把它投进祢的圣心里，是的，祢在天使身上也找到了玷污，在赫赫威严的雷电中祢颁下了祢的诫命；可是，耶稣！

不要因着自私去占有、去玷污。自私和偏情相反爱，没有爱的行为就是破坏。人心自私一定没有好的结果，自己不乐观，别人不平安。自私使良心变坏，只有心底无私，才能天地宽。无私人品清于玉，有德气量胜遗金。