他指出，非洲青年受召抵拒那肆无忌惮的新‘殖民’形式：即不惜一切代价地追求成就、财富和权力，以及原教旨主义和滥用宗教的行为。

主教指出非洲生态挑战主要是滥用土地造成的摧毁；战争不仅造成了名副其实的坟墓，也带来了一场生态灾难。非洲才是生态方面真正面临威胁的。

即使有人滥用自由，作出了受到法律制裁的行为，他仍能享有适当使用自由的权力，而不是被他所属的社会抛弃。迪亚曼特神父说，监狱不仅剥夺在其内居住的人的自由，而且也剥夺了他的时间和需求。

总主教区的教会领袖还警告，在胡志明郊区的福音堂点领袖陈廷龙神父，以把双手放在病人头上据称治愈他们的疾病，滥用慈悲耶稣敬礼。据说他允许痊愈的人作见证。成千上万的人，包括其他信仰的追随者都参加了此类崇拜。

在民众热心敬礼中，不仅要根除在游行中让圣母态像在黑手党的寓所前“行礼”的仪式，或其它滥用形式，圣座国务卿指出，还有“许多形式的迷信”。为此，“牧人要高度重视这项工作”，保存民众热心敬礼的“价值”。

不过，他认为，食欲不是现代社会最难抗拒的诱惑，滥用互联网、阅读不良书籍和观看有问题的电视节目才是更大的诱惑。这位方济各会士建议基督信徒除了禁食外，还应该选择以自己的方式为基督克己作牺牲。

他引述教宗本笃十六世的话说：「若没有天主，人类无法变得伟大，会失去尊严，成为盲目发展的产品，且被利用和滥用。

除此之外，还有对言语的渴望，但不再渴望那些陈词滥用的言语，因此，要回到新鲜的、活水的泉源：就是耶稣给撒玛黎亚人所建议的活水，耶稣也如此建议每个遇到他的人。

针对基督徒说他们拥有建堂准证，吉萨省长沙耶说，他们显然滥用作为兴建社交中心的准证。我愿意帮助他们取得准证，但他们必须停止在未获准的情况下把它改为教堂。　　

这种滥用国家权力和类似国家权力的行为被辩解为打击恐怖主义的一种措施。新的反恐法律进一步加剧了政治危机。信函继续写道：39年前您参加了反对索摩查政权的革命，以结束对尼加拉瓜人民的压迫。