农历新春求恩感恩祭（常年期）读经一（天主照自己的肖像造了人，造了他们男和女。）恭读创世纪1:27-31(你们要充满大地，治理大地！)天主于是照自己的肖像造了人，就是照天主的肖像造了人：造了他们男和女。

教宗接着说：那些走错了路的人，抗拒天主的爱的救恩，从信德的神学滑落到义务的神学。他们拒绝上主的爱。

教宗本笃十六世在欣赏了19世纪意大利伟大音乐家威尔第的安息弥撒曲后说：威尔第虽自称是无神论者，他的安息弥撒曲却是对天主的大声呼求。

对于撒玛黎雅妇人的惊讶反应，耶稣答说，“若是妳知道天主的恩赐，并知道向妳说：给我水喝的人是谁，妳或许早求了祂，而祂也早赐给妳活水”（10节）。

这位婴儿的诞生之所以能带来这举世的喜庆，是因为他的诞生、他的生命成为整个人类历史的礼物，漫长的旧约时代就是对他来临的预报与准备，他的诞生是对旧约的满全和救恩满全的宣告。

他们没有能力承受救恩，因为他们将救恩拒之门外。他们只注重形式。他们常挂在嘴边的话是：不可以。我们常常遇到这样的人，而我们也常常怠惰，像法利塞人那样虚伪。我们要认识这些诱惑，以免陷入其中。　　

福音中这位富有的人的态度体现了他的宗教情愫，他将宗教视为一种义务，就是为获得救恩该作什么。教宗解释道，人与天主不存在一种“必须做才能获得”仪式的商业关系，而是一个“自由和爱的问题”。

2019年4月2日，献县教区著名的耶稣会士刘恩培神父自段家务迁葬云台山神职公墓。刘神父是献县教区神职界深受尊崇的前辈，忠诚的耶稣会士。

耶稣与他们一起进食时，吩咐他们不要离开耶路撒冷，但要等候父的恩许，即你们听我所说过的：‘若翰固然以水施了洗，但不多几天以后，你们要因圣神受洗。’”

你们如果实行我所命令你们的，你们就是我的朋友。（若15：14）初到美国时，我感觉万事新鲜，可是新鲜没多久，就有一种孤独感，远离家人，也见不到往日的同学和朋友，即便处上个洋朋