教宗经常勉励各种力量团结一致、共同抵拒利己主义并将公益置于核心地位。这位伯多禄继承人前往罗马尼亚，旨在再次号召合一并坚固那里的信德。

教宗在弥撒讲道中强调，慈悲善工是我们信仰的核心；我们应谨防世俗和恶神，它们使我们远离为救赎我们而成为血肉的天主。教宗从《若望一书》关於存留在天主内的教导，逐步发挥他的弥撒讲道。

国内媒体讨论的是中国拥有的全球第一的外汇储备应该如何花、握有近万亿美国债券的中国是否应该"救"美国、人民币是否应该取代美元地位的问题。

教宗继续指出，这是“基督徒喜乐的先决条件”，即：不以自我为中心，而是把耶稣置于核心的地位。

接着，教宗以教会历史中的圣人为例，指出圣人们共同的特征都是以“天主圣言”为生命的核心。圣言治愈他们、革新他们，使他们成为不同世代的福音生活的见证者。教宗说：“他们的生命因生活的圣言、上主的圣言而改变。

她总是在每一个处境中将自己作为他人的礼物，但耶稣基督始终在她的生命中占有核心地位。她的生活牢牢扎根于福音，生活中所有的重大问题总是在福音中去寻找答案。

借此活动与会人员深刻领会了习近平总书记关于新形势下，统战工作“六个坚持”基本任务、“十二个必须”根本指针、“三个更加”重要地位的阐述，准确把握了习近平总书记重要讲话精神内涵和核心要义。

你、我、我们每个人都在天主心中占有优先地位：先于错误、规矩、判断和我们的跌倒。让我们恳求恩宠，好能拥有耶稣那样的目光。」在这段福音章节中，耶稣两次「用指头在地上写字」。

教宗强调，但改变必须从内部开始，因为“零饥饿”目标仅靠粮食生产无法实现，还需要“一种新的思维方式、整体的方法和粮食系统的规划，以保护地球并以人性尊严为核心”。

其答案则大都倾向于传教工作在教会活动中的合法地位、一些直接和间接传教的方法，以及传教的历史等等。但在梵二的AG之后，教会在认识自身的组成和使命上，产生了巨大的历史性改变。