他自由地面对权力：事实上，他召叫许多人跟随他，但他从不强迫人做事，也不寻求有权势之人的支持，他常走向弱小者，教导门徒们也照样去做，好像他曾做的那样（参阅路22:25-27）。

　　「基督信徒的生活与公民权力，东西方的历史问题和当代的展望」，这是第13届基督宗教大公运动专题讨论会的主题。

这番话告诉我们，教宗的真正权力是谦卑地为穷人服务，以仁爱温柔守护全人类：可以说，这句话道出了教宗方济各的牧职纲领，是他领导普世教会的路线和大方向。

耶稣希望明确表示，政治权力之上还有另一个更大的权力，这种权力无法以人的手段来实现。耶稣来到这个世界上，是行使这权力，这权力就是爱，给真理作证。教宗说，这神圣的真理是福音的主要讯息，即天主是爱。

那些钥匙代表耶稣交托给他服务整个教会的权力和职务。因为权力是一种服务，不为服务的权力是独裁。不过我们要好好理解这个意义。事实上，伯多禄的钥匙是天国的钥匙。

教宗在过去主持的周三公开接见活动中连续两次就司铎的训导和圣化职务作了反省，昨天他又谈到司铎的治理职责和教会的权力。他重申，在牧灵工作和圣统之间不存在对立。

之后，教会也经历了权力交替和选出新教宗的时期，这我们大家都知道。看，这件事充分证实上主的神陪伴旅途教会这层意义。　　

他在要理讲授中告诫道，拥有权力和财富的人应该把它们用在为公益效劳上，而那些把权力和财富当作欺压与剥削工具的人则应该有勇气忏悔，改变自己的生活。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月17日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示，耶稣所指示的道路是一条服务之路，但教会内往往有人图谋权力、金钱和虚荣。基督徒必须克胜那使教会分裂的「世俗诱惑」，警惕「攀高之人」。

答：我以平静的心情接受教宗辞去伯多禄继承人的职务的决定；我认为，他在弃舍权力方面立了巨大的榜样，因为似乎营求权力容易，放弃权力难。教宗说他从此回到简朴、默观的生活，这个举止对整个教会也是一个教导。