最近一期的《时代》杂志以德兰修女作为封面人物，无神论主义者兼作家ChristopherHitchens对《时代》说：“很多人认为宗教只不过是人类的虚构物，对于德兰修女也不例外。”

古巴天主教会正在社会中争取自由空间，这个社会直到90年代还是以无神论为官方思想。如今，一些天主教报纸和教会培育中心即便不被承认，却也被容忍。过去则不同，讯息和教育都由国家一手独揽并大见成效。

首先他们问一个问题确认是否受访者是否是无神论、不可知论者、自然神论者、减免者（仅是一些时候相信神的人）、弱信仰者（那些相信但也有抑或的人）、或是坚定信仰者。

保加利亚社会充斥着无神论政权之后遗留下的精神空虚，并且盲目接受一些教唆实践物质主义上风的文化模式。保加利亚天主教拉丁礼和东方礼的教会在努力推进她们的使命，为自然的道德价值和基督的福音作证。

2012年，裴总主教向亚洲主教团协会致辞时，建议促进教会与河内政府所抱持的无神论交谈，并强调东方各国的经历有别于西方社会世俗化的趋势，好能找到新的方法传播福音。　　

他在无神论的苏维埃共产政权下努力恢复学校内的天主教教育，曾多次入狱，被流放至西伯利亚，财产全数被充公。最後，他於1962年8月20日遭到杀害。

这座主教座堂建于十九世纪，其门廊模仿罗马的圣伯多禄大殿，也有「耶稣显圣容」，并在苏维埃政权亵渎神圣教堂几十年后重新用作崇拜仪式，期间，教堂曾被占用为无神论博物馆。

例如，把他看作是无神论、不信教甚至是异端的画家。这位伟大的艺术家与信仰之间的关系是本次线上研讨会开幕式的核心。据统计，大约有300人注册了本次会议。

当多数人们已经被诸如彭宇案的乱伦式司法和猫论式的唯功利思想所影响，当多数人们已经深深陷入了利益的角逐而唯独忘了正义的存在，当这个社会以所谓无神论而彻底毁掉了传统几千年的宗教和伦理道德规范，我们不能也无法指望任何个体能够置身度外

26.传统上为天主教国家的古巴自1959年古巴革命胜利后转变为一个无神论国家，罗马天主教廷与古巴政府的关系一度陷入僵持。