（梵蒂冈电台消息）教宗本笃十六世六月二十八日星期三，在酷热的天气中接见了大约四万名来自世界各地的朝圣人士，他们聚集在圣伯多禄广场聆听教宗给他们讲解的要理。

6月28日上午，教宗本笃十六世在梵蒂冈宗座大楼克莱孟大厅隆重批准并颁布天主教要理纲要。这本纲要由梵蒂冈书局出版社出版，并和意大利圣保禄书局联合发行。纲要共206页，分四卷，另加附录和索引。

伯多禄意即磐石，原名西满，由基督亲自更换他的名宇，意即在这磐石上，他将建立他的教会。伯多禄与他的胞兄安德肋原是圣若翰的门徒，后跟随耶稣。

圣伯多禄宗徒的继承人教宗方济各日前出人意料地将对圣伯多禄宗徒圣髑的考古研究成果赠送给了圣安德肋宗徒的继承人君士坦丁堡巴尔多禄茂宗主教。圣伯多禄宗徒的圣髑与圣保禄六世教宗有不可分割的历史关系。

圣地亚哥（信仰通讯社）—六月一日，智利将举行“要理日”。为此，智利主教团要理委员会主任爱德华多·马加纳表示，接受福音几个世纪之后，“迫切需要进一步深化要理。

首先，天使要求斐理伯「起来，上前去」。教宗解释道：「这是福传的标记」。事实上，教会的圣召和莫大的慰藉便是福传。教宗说：「为了福传，你必须『起来，上前去』。天使没有说：『你留在家里安祥地坐着吧！』

由圣母圣心会“莫斯塔特中心”编撰的现代蒙古语天主教要理和祈祷经本，已经出版问世。中心的负责人齐曼加神父说，新要理书的出版给了从上世纪开始在蒙古进行的教义和语言学研究以新的生命。

　　在教廷万民福音部部长斐洛尼（FernandoFiloni）枢机撰文向中国发出的一个月后，境外两个天主教媒体不约而同地在本周发表文章，阐述对话的必要。　　

圣伯多禄和圣保禄是教会的两大石柱。根据教会中非常可靠的传统，伯多禄和保禄都在公元六十六年，罗马皇帝尼禄迫害教会时殉道，所以教会礼仪在同一天庆祝这两位大宗徒。他们的联合庆节，在第三世纪已有记载。

有的考古界人士相当肯定地说这不是圣伯多禄的遗骨。