本报讯河北衡水市原来没有固定的祈祷场所，几年前，一位热心的教友把自己的房子献出来作为祈祷点。从此，该市的教友人数在短短的两年内，由原来的十几名教友发展到了现在的近300名。

在我们教友中，特别是一些农民教友，他们对“贫穷”和“神贫”的概念存有误解。致使有些教友家庭至今仍很贫穷，温饱问题还没有真正解决，“房子是旧的，院子是脏的，儿子是大的（大龄未婚），生活是苦的。”

许多神长教友及教外朋友在象征生命与希望的绿色丝布上写下了自己对灾区人民的祝愿，有七十多位中青年教内外人士登记献血。

陕西省礼泉县赵镇尧都村的阎有靠,是去年复活节领洗的新教友，但他在学习教理、圣经和参与弥撒时比老教友还积极，特别在孝敬老人、和睦亲邻、扶贫帮困等方面，都比进教前表现得更为突出。

今晚的烛光礼有两种意义：一是悼念遇难同胞，二是给身心灵受到创伤的人们送去象征希望、光明和温暖的祝福，以表达温州教友对‘7.23动车事故’一份爱的传递。

我所住的呼市电机小区有20栋居民楼，在这里有50多名基督新教的教友，他们每周都要聚会，有时候聚会的两间大平房里，挤得满满的，连站的地方都没有。

本报讯5月24日，河北邯郸教区武安堂区的修女、教友一行70余人，与太原总堂教友进行座谈，分享交流了信仰见证和福传经验。

有的教友认为“神贫”是神父、修女们守的圣愿，与我无关，教友只要守好天主十诫、圣教四规就可以了。有的教友把“神贫”理解为“实贫”，所以富人谈不上“神贫”。个别教友不知“神贫”是什么？

我的同桌是天主教友，她对天主教非常热爱。因而，她十分喜欢讲述教会内的事。我因是她的同桌，又愿意听她讲，所以就成了她最忠实的听众。在她的影响下，我也对天主教产生了很浓厚的兴趣。

教友的生活就是———信：信赖耶稣的慈爱和启示的各端道理。望：盼望新生活、获得新生命。爱：积极去做，去生活。教友的生活就是：祈祷、读经、聚会、宣讲、生活。教友的生活对外就是传教，对内就是合一。