在拒绝接受宣讲的人面前拂去脚上的尘土，这个举动表达了在精神和物质上的脱离。传教的另一个方面，就是耶稣吩咐门徒们的话，给病人傅油，治好他们。教宗说：治好在形体和精神上有病的人。

天垂云重，不时坠落着零星的雨滴，没有缓解一点大地的干渴，倒抑制了一些尘土的飞扬，减损了几分这冲破沉寂的努力。这是我大爷爷的葬礼，没有哭声，没有奢华，只有阵阵不齐的祈祷声。

突然车转了一个急转湾并急刹车，那个老妇人跌在我的身上，满是尘土的脚踩在我光可鉴人的皮鞋上，我顿生厌恶，竟然推了她一把。还好车己停下，司机正骂着谁家的孩子横穿马路。老妇人站起来理亏似的退到后面。

现在没有年轻人去烧香拜神，只有五、六个老太太，逢初一、十五去扫扫堆积的尘土，献上一柱香。与对面的教堂相比，显得那样的落时、苍老和孤寂。倒是有一个乞丐每晚委身庙内，以避夜风晨露。

我拔掉一根根纵横生长的荒草，擦净墓碑上的尘土，将墓地清理干净。久久地跪在父母坟前，任由泪水狂流……父母一生热心虔诚，敬主爱人，为儿女们树立了良善、谦卑、善尽本分的榜样。

我拍他身上的尘土说：“那您多保重！”工地里已经有人在吼叫了，他望着我不停地点着头，像内心在颤抖，又像是想确认什么，然后，扭头回去了。

小李从车厢的地面上爬起，拍打了几下身上的尘土，望着眼前惊魂未定的人们大声说：“感谢天主！”就回到了自己的座位。一时，车厢里陷入了一片寂静。

领圣灰提醒我们是尘土，不该犯罪，破坏与主共融。领圣灰不是我们得救的条件，而应从内心深处重新审视圣洗的意义——“弃旧迎新，跨越死亡到达永生的意义。”这是很重要的。

我们忘记了自己是出于尘土（参创2：7）──我们的身体由大地上的各种元素形成，我们呼吸她的空气，并从她的水获得生命和滋润。更多内容见附件……（内容来源：台湾地区主教团）原祢受赞颂通谕.pdf

山西忻州参加爱心活动的热心教友上午九点，侯神父一行三人从忻州出发，冒着刺骨的寒风、迎着飞扬的尘土，翻山越岭，一路颠簸，历时四小时到达距忻州二百多公里远的岢岚县。