记不清是哪一年的除夕夜了，在圣堂的院墙未垒之前，母亲和我带着饺子去了姥姥家（因为是同村，路很近），她家里没人。

他们利用节假日，或骑车，或雇车，一路风尘仆仆，带些豆腐干、锅盔馍等土特产，买些酸奶、饼干等营养品，到神父家里去，拉拉家常，了解生产生活情况，利用短短的时间，做些小小的家务，自编自演一些小节目，使神父家属深受感动

外公回忆说家里以前圣书很多，文革时他把书藏到土墙缝里还是被翻到烧了。改革开放后，教会活动重新恢复，教友们奔走相告。临涣天主堂在两位老修女的带领下，重新开始度宗教生活。

孙军朝不能不想，虽然他的父母早已过世，但家里还有体弱多病的岳父、精神紊乱的岳母以及一个还在念初中的女儿楠楠。患病之前，就被岳父、岳母的医疗费用压得喘不过气来，现在自己又失去了劳动能力。

那时，她的丈夫还在世，是村里的医生，家里养着十几头奶牛，夫妻俩育有一子两女。一家五口的日子虽算不得多么富裕，却也衣食无忧，其乐融融。一天，一个女人抱着一个孩子来看病。

我们在家里、堂区和整个社会中，都必须体验「白白得到」的感受，否则我们很难理解天主的恩宠是什么。这恩宠既不出售也购买不到，它是份礼物，是天主的恩典，是天主本身。　　

对许多教友而言这是一个意外的惊喜，他们得以用圣火点燃了家里的复活蜡烛”。圣救世主堂的方济各会士们成立了不同的教友委员会，通过社交媒体、网络等方式各自开展不同的牧灵工作。

张主教（左二）在肖建国神父家里慰问的情景，本堂韩神父（左一）陪同，肖建国神父的父母在家里接待。

为这些事，她经常和我爸爸斗嘴吵架，使我们家里总蒙上一层阴影。后来她和我爸爸经常去教堂，还到一些老人家里咨询，也有一些人到我们家给他们讲一些我听不懂的东西。

教宗接着说：我想到了有许多佣人，他们辛勤工作养家糊口：羞辱，鄙视……我一辈子都无法忘记，我小时候有一次去一个朋友的家里，看到他母亲打他家佣人的耳光，81岁的老人&hellip