本次朝圣有4位神父和16位教友参加，教友来自五家庄、杨各庄、新军屯、河峡溜等地。朝圣第一站到凉山教区，受到当地主教亲切接见，给本次朝圣带来丰富的恩宠。

前年，在陇县服务的一位耶稣圣心会修女，不幸患病行走不便，到宝鸡来看病，一位大娘把她叫到家里吃饭近一月。宝鸡是各县的过往地，隔三岔五，常有办事的修女在她家吃饭、住宿。

解放后他到宝鸡经营药材，在宝鸡到广州的火车上给旅客讲天主教信仰，一讲就是一天。有人对他说：你是知识分子还讲迷信？他回答：耶稣是真神，信耶稣不是迷信，知识越多，信得越真。

上世纪六十年代支援大西北建设的号召，不但给八百里秦川西端的宝鸡市留下了全国数一数二的铁路企业——宝鸡桥梁厂，也在宝鸡市聚集了来自全国各地的精英。

教区各堂区、受灾也较为严重；特别是太白牟家坪圣堂、宝鸡地区塬家坪圣堂、宝鸡渭滨区西山圣堂、宝鸡市南关路天主堂、岐山县四塬堂等乡村、山区的圣堂都已严重裂缝；教堂院墙被震倒。

来自宝鸡扶风县的昝军昌教友高兴地说。

不久，河南解放，他成了反革命，在风声鹤唳中，他只身到宝鸡谋生。一年后，弟弟把蒋桂香和4岁的儿子送到宝鸡，一家人借住在河南老乡的半间草房里。

陕西宝鸡南关作为市区的中心堂区，主日、瞻礼人潮涌动。石坝河天主堂也由名不见经传的小堂口迅速崛起为新兴的市区中心堂区。城市人群思想开放，不保守，福传有广阔空间。

此次培训有来自省内30来位青年教友参加；8月，宜昌教区成立了牧峡青年团。

那时，他们建筑队正在宝鸡市区施工，宝鸡南关天主堂便成了他的第二个家。他常和宝鸡的教友们一起祈祷念经望弥撒。如今在宝鸡南关堂区一提起他的名字，神长教友都竖大拇指。