上有天界，下有河川，各有定位，秩序井然；流水节制地热，使大地安全。求主赐我丰富的恩典，面对新的诱惑，不要让我们重犯旧错，陷入凶险。阿们。

此外，我们也需要倾听大地，因为“受造界的声音劝勉我们回归到自然秩序的正确位置，谨记我们是相互联系的生命网络的一部分，而不是主人”。

教宗引用《愿祢受赞颂》通谕说：「我们不负责任地滥用和糟蹋天主赋予大地的物产，大地姐妹抗议我们这种行径对她造成的伤害。我们从小就自认是大地的物主和支配者，有权任意开发。

天主创造大地，本是让大地生长植物供给人类生存，但现实中人类又是如何做的呢？肥沃的土地上长的不是麦苗、不是玉米、不是水稻、更不是花草树木，而是巍峨高大的建筑物，各种让人类犯罪的场所。

这歌声划破漆黑的夜，大地顿时明亮起来。在阳光的照耀下，我看到这只鸟儿，变成了一颗跳动的心；那根长长的棘刺，变成了一把锋利的剑。

您不嫉妒大地上金黄翠绿的财富，不为穷苦而自卑，不为匮乏感到羞愧。常告诫我们：世界只是旅店，人真正的家在天上，紧紧跟随主耶稣，平安是福。这些话是平民百姓的话，但却胜于哲人的语言。

教宗这样开始他的话说：“今天意大利举行年度感恩节，主题是‘大地：赐给整个人类的恩典’。在我们教友家庭里面，都会教导孩子在进餐之前先以简短的祈祷和作十字圣号来感谢上主。

甘愿向前他只希望自己的门徒跟走在自己的后面在十字架上他死了　痛苦地死了他母亲像盯着马槽里的婴儿一样盯着十字架上他那赤裸的肉体痛苦的眼神里埋藏着谁也不曾发现过的喜悦因为婴儿诞生时也像现在一样赤裸着　没有穿衣服只是这次他是从大地的腹中被举起来的母亲看着儿子的血顺着十字架淌入大地大地为之震动了

谦逊人就如同默默无闻的小草，从不自高自大，而是尽力用自己微小的生命装点着大地，回报阳光雨露的恩泽。也正是因此有人为它编写了《小草之歌》：大风起，把头摇一摇，风停了，又挺直腰。

教宗在弥撒讲道中首先谈到《默示录》的叙述：我又看见了另一位天使，从太阳出升之地上来，拿着永生天主的印，大声向那领了伤害大地和海洋权柄的四位天使呼喊，说：‘你们不可伤害大地、海洋和树木！