相反地，耶稣所谴责的那些人则信奉‘化妆的宗教’：重表象、外在；伪装行善，内心却十分肮脏。

上主救我们脱离所有内在和外在的奴役，指引我们走上「忠信、忍耐和坚毅的道路，好使我们在祂回来时充满喜乐」。

在八月四日《Instagram》上，修士又提醒自己「不要担心外在的路途」，而要集中在「对内在旅程的觉知。」他说自己并没有注意到往比利亚弗兰卡的路是平坦还是崎岖，是晴朗还是多云。

正像几位神父所说的：“没有外在的形式，我们的心更能在安静中走近圣婴，体认他的无穷圣爱。”想来也是，外在的欢腾声色，往往也会冲淡心灵的深思冥想及真情实感的倾注。

可以确定的是，秉承着坚定的教会责任与使命感，持守着核心价值逆流而行，所带来的一定是整个修院内在底蕴的丰盈和外在工作发展的通畅。

文件中，全面阐述了有关和平的问题，从人开始：内在和外在的和平，从而突出人类学的紧迫性、自然与虚拟主义、基本权利。首先是良知、言论、宗教的自由。　　

当天的庆祝礼仪简洁不失隆重，让大家感受到外在礼仪的标记都是导向内在深处的信仰。

塔格莱枢机4月18日向梵蒂冈电台评论教宗这次探访难民的举动说：答：我首先感到的是喜乐，因为这些受苦的难民需要人们的支持，不只是外在的支持，更是发自内心的怜悯。

接着，教宗指出我们有各种外在和内在的奴役形式。事实上，存在著外在的强迫，例如压迫、因暴力和其它不义而被扣留的生命；也存在著内在的束缚，例如心理障碍、情结和性格的局限。

今次这个「默观行」的画展，希望能表达人类外在及内心在发生怎么样的事，因为在当代的社会中，都市人的心灵都面对很大的挑战：「现今世代讲求金钱及物质的享受，我们每日的生活都被忙碌的工作所占据，因此现代人的心灵都是空虚并渴望平安